Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۱۷
ویرایش
امامت: تفاوت میان نسخه‌ها
←امامت عامل اکمال دین
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
همچنین با استناد به آیه تبلیغ، امامت از چنان جایگاهی برخوردار است که اگر پیامبر(ص) آن را ابلاغ نمی‌کرد، گویی رسالت الهی خویش را ابلاغ نکرده است و زحمات‌شان از بین می‌رفت.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۳، ص۳۸۲؛ علامه حلی، منهاج الكرامة فی معرفة الإمامة، ص۱۱۷؛ مظفر، دلائل الصدق لنهج الحق، ج۴، ص۳۱۴-۳۱۶.</ref> | همچنین با استناد به آیه تبلیغ، امامت از چنان جایگاهی برخوردار است که اگر پیامبر(ص) آن را ابلاغ نمی‌کرد، گویی رسالت الهی خویش را ابلاغ نکرده است و زحمات‌شان از بین می‌رفت.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۳، ص۳۸۲؛ علامه حلی، منهاج الكرامة فی معرفة الإمامة، ص۱۱۷؛ مظفر، دلائل الصدق لنهج الحق، ج۴، ص۳۱۴-۳۱۶.</ref> | ||
===امامت، تداوم هدایت=== | |||
{{اصلی|آیه هادی}} | |||
امامیه با استناد به آیه هادی و روایاتی که ذیل این آیه و در تفسیر آن، نقل شده،<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۴۷۱-۴۷۳.</ref> امامت را تداوم هدایت بشر پس از پیامبر(ص) دانسته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به طبرسی، مجمع البیان، ج۶، ص۱۵؛ طباطبایی، المیزان، ج۱۱، ص۳۰۵ و ص۳۲۷-۳۲۸.</ref> [[محمد بن جریر طبری]]، مفسر اهل سنت قرن سوم هجری، در کتاب تفسیرش روایتی نقل کرده که وقتی [[آیه هادی]] نازل شد، پیامبر دستش را بر سینه خود گذاشت و گفت: «من انذاردهنده و هشداردهنده‌ام» و با دستش به شانه امام علی اشاره کرد و گفت: «ای علی! تو هدایت‌کننده‌ای (هادی) و پس از من، هدایت‌شوندگان به دست تو هدایت می‌شوند.»<ref>طبری، تفسیر طبری، ج۱۶، ص۳۵۷.</ref> | |||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||