|
|
| خط ۹۸: |
خط ۹۸: |
| {{اصلی|مفترض الطاعة}} | | {{اصلی|مفترض الطاعة}} |
| این ویژگی بدان معناست که کلام امام و [[تفسیر]] او از [[قرآن|کلام خداوند]] معتبر و اطاعت از آن لازم است. این ویژگی به‌واسطه بهره‌مندی از علم خدادادی و لدنّی و آگاهی از منظور [[خدا]] در [[آیات]] کتاب‌های آسمانی است.<ref>طباطبایی، شیعه در اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۱-۳۲.</ref> | | این ویژگی بدان معناست که کلام امام و [[تفسیر]] او از [[قرآن|کلام خداوند]] معتبر و اطاعت از آن لازم است. این ویژگی به‌واسطه بهره‌مندی از علم خدادادی و لدنّی و آگاهی از منظور [[خدا]] در [[آیات]] کتاب‌های آسمانی است.<ref>طباطبایی، شیعه در اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۱-۳۲.</ref> |
|
| |
| ==امامان شیعه==
| |
| {{اصلی|امامان شیعه(ع)}}
| |
| {{جعبه نقل قول| عنوان = امامان در بیان [[امیرالمؤمنین(ع)]]| نقل‌قول = راه هدایت را با راهنمایی ما می‌پویند، و روشنی دل‌های کور را از ما می‌جویند. همانا امامان از [[قبیله قریش|قریش]]اند که درخت آن را در خاندان [[هاشم بن عبدمناف|هاشم]] کاشته‌اند، دیگران درخور آن نیستند، و طغرای [[امامت]] را جز به نام - هاشمیان - ننوشته‌اند.|تاریخ بایگانی| منبع = <small>[[نهج البلاغه]]، ترجمه شهیدی، خطبه ۱۴۴، ص۱۴۰.</small>| تراز = راست| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
| |
| دوازده نفر از [[اهل بیت پیامبر اسلام(ص)]] به‌عنوان امامان شیعه معرفی شده‌اند که جانشینان آن حضرت بوده و پس از او سرپرستی و امامت جامعه اسلامی را برعهده دارند. نخستین ایشان [[امام علی(ع)]] و امامان بعدی، فرزندان و نوادگان امام علی(ع) و [[حضرت زهرا(س)]] هستند. به باور [[شیعیان]]، [[امامان]] از [[علم غیب]]<ref> نگاه کنید به: کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۵و۲۵۶ و ۲۶۰و۲۶۱؛ سبحانی، علم غیب، ۱۳۸۶ش، ص۶۳-۷۹.</ref> و مقام [[عصمت]]<ref>علامه حلی، کشف المراد، ۱۳۸۲ش، ص۱۸۴.</ref> و حق [[شفاعت]]<ref>طوسی، التبیان، داراحیاء‌التراث العربی، ج۱، ص۲۱۴.</ref> برخوردارند. افزون‌بر مرجعیت علمی و دینی درباره آموزه‌های دینی،<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ص۱۵۷و۱۵۸.</ref> رهبری سیاسی جامعه نیز برعهدۀ این دوازده نفر است.<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ص۱۴۹و۱۵۰.</ref>
| |
|
| |
| احادیثی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] مانند [[حدیث جابر]]<ref>خزاز رازی، کفایه الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۵۳-۵۵؛ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۲۵۴-۲۵۳.</ref> و [[حدیث دوازده خلیفه]]<ref>بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۰۱ق، ج۸، ص۱۲۷؛ مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دارالفکر، ج۶، ص۳و۴.</ref> نقل شده که به توصیف ویژگی‌های امامان، تعداد و ذکر اسامی آنان پرداخته است و نشان می‌دهد که همه این افراد از [[قریش]] و از [[اهل بیت]] پیغمبرند و [[مهدی|مهدی موعود]] نیز از ایشان و آخرینشان خواهد بود.
| |
|
| |
| روایاتی آشکار از پیامبر(ص) در امامت علی(ع) که امام اول است وارد شده است و نصوص قطعی از پیامبر(ص) و علی(ع) در امامت [[امام حسن(ع)|امام دوم]] و به همین ترتیب گذشتگان ائمه به امامت آیندگانشان تصریح کرده‌اند. بر اساس این متون، ائمه اسلام ۱۲ تن بوده و نام‌هایشان به این ترتیب است:<ref>طباطبایی، شیعه در اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۷-۱۹۹.</ref>
| |
| {{ستون-شروع|۴}}
| |
| # [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی طالب]]
| |
| # [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|حسن بن علی]]
| |
| # [[امام حسین علیه‌السلام|حسین بن علی]]
| |
| # [[امام سجاد علیه‌السلام|علی بن حسین]]
| |
| # [[امام محمد باقر علیه‌السلام|محمد بن علی]]
| |
| # [[امام صادق علیه‌السلام|جعفر بن محمد]]
| |
| # [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|موسی بن جعفر]]
| |
| # [[امام رضا علیه‌السلام|علی بن موسی]]
| |
| # [[امام جواد علیه‌السلام|محمد بن علی]]
| |
| # [[امام هادی علیه‌السلام|علی بن محمد]]
| |
| # [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|حسن بن علی]]
| |
| # [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|مهدی(عج)]]
| |
| {{پایان}}
| |
|
| |
|
| == اشکال ناسازگاری امامت با خاتمیت== | | == اشکال ناسازگاری امامت با خاتمیت== |
