Automoderated users، confirmed، مدیران
۱۳۶
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (←واقعیت) |
جز (←مفهومشناسی) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
طبق [[آیه|آیات]] و [[روایت|روایات]] موجود، تمام پدیدههای هستی از کوچک و بزرگ در دو کتاب یا دو لوح تکوینی نوشته شده است که هر کدام از آنها ویژگی خاص خود را دارند. یکی از آنها لوح محفوظ است؛ این لوح، کتابی است که تمام پدیدههای عالم با قلم تقدیر در آن ثبت شده و از هر گونه تغییری محفوظ است. | طبق [[آیه|آیات]] و [[روایت|روایات]] موجود، تمام پدیدههای هستی از کوچک و بزرگ در دو کتاب یا دو لوح تکوینی نوشته شده است که هر کدام از آنها ویژگی خاص خود را دارند. یکی از آنها لوح محفوظ است؛ این لوح، کتابی است که تمام پدیدههای عالم با قلم تقدیر در آن ثبت شده و از هر گونه تغییری محفوظ است. | ||
دیگری [[لوح محو و اثبات]] است که محل محل ثبت حوادث و اتفاقاتی است که به مرحله فعلیت خواهد رسید. آنچه در این کتاب نوشته شده قابل تغییر و تبدیل است.<ref>سبحانی، مع | دیگری [[لوح محو و اثبات]] است که محل محل ثبت حوادث و اتفاقاتی است که به مرحله فعلیت خواهد رسید. آنچه در این کتاب نوشته شده قابل تغییر و تبدیل است.<ref>سبحانی، مع الشیعة الامامیه فی عقائدهم، ۱۴۴۰ق، ص۱۰۵.</ref> | ||
در آیه زیر به این دو لوح اشاره دارد: | در آیه زیر به این دو لوح اشاره دارد: | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* سبحانی، جعفر، مع | * سبحانی، جعفر، مع الشیعة الامامیه فی عقائدهم، قم، موسسه امام صادق(ع)، ۱۴۴۰ق. | ||
* سیوطی، عبدالرحمن، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۴ق. | * سیوطی، عبدالرحمن، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۴ق. | ||
* مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | * مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. |