Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۱۳۲
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←ویژگیهای آخرت: اصلاح پانویس) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت باور به آخرت: افزودن مطلب و حذف یک جمله) |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
==اهمیت باور به آخرت== | ==اهمیت باور به آخرت== | ||
اعتقاد از اصول دین و شرط مسلمانی است؛ یعنی کسی که آن را نپذیرد، مسلمان به شمار نمیرود.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق، ج۲، ص۵۰۱.</ref> بهگفته مرتضی مطهری، مهمترین آموزهای همه پیامبران پس از توحید، مردم را به | اعتقاد به آخرت از اصول دین و شرط مسلمانی است؛ یعنی کسی که آن را نپذیرد، مسلمان به شمار نمیرود.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق، ج۲، ص۵۰۱.</ref> بهگفته مرتضی مطهری، مهمترین آموزهای همه پیامبران پس از توحید، مردم را به آن دعوت کردهاند، ایمان به عالم آخرت بوده است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق، ج۲، ص۵۰۱.</ref> | ||
بهگفته محمدتقی مصباح یزدی، بیش از یکسوم آیات قرآن به آخرت ارتباط دارد.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۳۴۱.</ref> در قرآن اعتقاد به جهان آخرت، از ارکان دعوت همه پیامبران، بیان شده است.<ref>مجتهد شبستری، «آخرت»، ص۱۳۳.</ref> طبق آیات قرآن، اعتقاد به آخرت در کنار ایمان به خدا و ایمان به نبوت اصول دین اسلام هم هست.<ref>مجتهد شبستری، «آخرت»، ص۱۳۳.</ref> بهباور همه مذاهب اسلامی، ایمان به آخرت جزو ضروریات دین است و کسی که به آن ایمان نداشته باشد مسلمان نیست.<ref>مجتهد شبستری، «آخرت»، ص۱۳۳.</ref> | |||
در کتابهای کلامی مسلمانان عالم آخرت با عنوان «اصل معاد» مطرح شده است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق، ج۲، ص۵۰۱.</ref> | در کتابهای کلامی مسلمانان عالم آخرت با عنوان «اصل معاد» مطرح شده است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق، ج۲، ص۵۰۱.</ref> [[برزخ]]، [[قیامت]]، [[صراط]]، حساب، [[شفاعت]]، [[بهشت]] و [[دوزخ]] از امور مربوط به آخرتاند که در قرآن، احادیث و نوشتههای عالمان مسلمان از آنها بحث میشود و طبق قرآن باید به آنها اعتقاد داشت.<ref>مجتهد شبستری، «آخرت»، ص۱۳۳.</ref> | ||
==دلایل وجود آخرت== | ==دلایل وجود آخرت== |