Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| اندازه تصویر =500px | | اندازه تصویر =500px | ||
| سرشناسی = | | سرشناسی =تاریخنگار، نویسنده | ||
| نام کامل =رسول جعفریان | | نام کامل =[[رسول جعفریان]] | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| محل دفن = | | محل دفن = | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| استادان =[[عبدالله جوادی آملی]] | | استادان =[[عبدالله جوادی آملی]] • [[محمدتقی مصباح یزدی]] • [[سید جعفر مرتضی عاملی]] • [[حسن ممدوحی]] • [[محمد علی گرامی]] • [[سید محمدعلی روضاتی]] | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| محل تحصیل =[[حوزه علمیه قم در دوره معاصر|حوزه علمیه قم]] | | محل تحصیل =[[حوزه علمیه قم در دوره معاصر|حوزه علمیه قم]] | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| اجازه روایت به = | | اجازه روایت به = | ||
| اجازه اجتهاد به = | | اجازه اجتهاد به = | ||
| تالیفات =تاریخ سیاسی اسلام، تاریخ تشیع در | | تالیفات =تاریخ سیاسی اسلام، تاریخ تشیع در ایران • [[حیات فکری و سیاسی امامان شیعه (کتاب)|حیات فکری و سیاسی امامان شیعه]] • [[اطلس شیعه (کتاب)|اطلس شیعه]] • فرهنگ و سیاست روزگار صفوی | ||
| سایر = | | سایر = | ||
| سیاسی = | | سیاسی = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| وبگاه رسمی =http://www.rasul-jafarian.com/ | | وبگاه رسمی =http://www.rasul-jafarian.com/ | ||
}} | }} | ||
'''رسول جعفریان''' (متولد [[سال ۱۳۴۳ هجری شمسی|۱۳۴۳ش]]) پژوهشگر و نویسنده حوزه تاریخ و [[روحانی|روحانی شیعه]] است. وی از جمله تاریخ | '''رسول جعفریان''' (متولد [[سال ۱۳۴۳ هجری شمسی|۱۳۴۳ش]]) پژوهشگر و نویسنده حوزه تاریخ و [[روحانی|روحانی شیعه]] است. وی از جمله تاریخ پژوهانتاریخ اسلام میباشد که دارای نگاهی ویژه به [[تاریخ تشیع]] است. نگاه روشمند وی به تاریخ و تحلیل حوادث تاریخی از جمله ویژگیهای تاریخنگاری او دانسته شده است. | ||
او آثار متعددی دارد که مجموع آثار تألیفی و ترجمهاش به بیش از ۱۴۰ اثر میرسد. آثار او مورد توجه مجامع علمی بوده و برخی از آثارش بهعنوان منابع درسی رشته تاریخ مورد استفاده است. او توانسته [[جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران|جایزه کتاب سال]] و [[جشنواره فارابی]] را کسب کند. | او آثار متعددی دارد که مجموع آثار تألیفی و ترجمهاش به بیش از ۱۴۰ اثر میرسد. آثار او مورد توجه مجامع علمی بوده و برخی از آثارش بهعنوان منابع درسی رشته تاریخ مورد استفاده است. او توانسته [[جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران|جایزه کتاب سال]] و [[جشنواره فارابی]] را کسب کند. | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
جعفریان اکنون از اعضای هیئت علمی دانشگاه تهران و عضو [[فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران]] است و ریاست [[کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]] را برعهده دارد. عضویت هیئت علمی [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] و ریاست بر [[کتابخانه مجلس|کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] و [[کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران]] نیز از سوابق علمی اجرایی اوست. | جعفریان اکنون از اعضای هیئت علمی دانشگاه تهران و عضو [[فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران]] است و ریاست [[کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]] را برعهده دارد. عضویت هیئت علمی [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] و ریاست بر [[کتابخانه مجلس|کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] و [[کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران]] نیز از سوابق علمی اجرایی اوست. | ||
مخالفت با نگاه بزرگبینانه به دیرینه [[تمدن اسلامی]] و علوم اسلامی، توجه بر جلوگیری از | مخالفت با نگاه بزرگبینانه به دیرینه [[تمدن اسلامی]] و علوم اسلامی، توجه بر جلوگیری از تأثیر پیش زمینههای سیاسی اجتماعی در پژوهشهای تاریخی، نادرست بودن تطبیق مصداقی روایات مربوط به [[علائم ظهور]] و مخالفت با چاپ و نشر کاغذی و ترویج چاپ دیجیتال از جمله نظرات اوست. | ||
برخی جعفریان را در طریقه پژوهش صحیح و نگرش درستی که به تاریخ دارد ستایش میکنند و در مقابل برخی او را متاثر از فضای فکری، اعتقادی و سیاسی در تحلیلهای تاریخی میدانند. | برخی جعفریان را در طریقه پژوهش صحیح و نگرش درستی که به تاریخ دارد ستایش میکنند و در مقابل برخی او را متاثر از فضای فکری، اعتقادی و سیاسی در تحلیلهای تاریخی میدانند. | ||
==زندگینامه علمی== | ==زندگینامه علمی== | ||
رسول جعفریان [[۹ تیر]] [[سال ۱۳۴۳ هجری شمسی|۱۳۴۳ش]] در خوراسگان [[اصفهان]] | رسول جعفریان [[۹ تیر]] [[سال ۱۳۴۳ هجری شمسی|۱۳۴۳ش]] در خوراسگان [[اصفهان]] بهدنیا آمد.<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشتههای استاد رسول جعفریان.</ref> دوره ابتدایی را در زادگاهش گذراند و برای ادامه تحصیل در دوره راهنمایی به اصفهان رفت.<ref>[https://article.tebyan.net/342913/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «زندگینامه و کتابشناسی استاد رسول جعفریان»]، سایت تبیان.</ref> او در [[سال ۱۳۵۵ هجری شمسی|سال ۱۳۵۵ش]] برای تحصیل علوم دینی به [[مدرسه علمیه ذوالفقار اصفهان]] رفته و دروس مدرسه را بهصورت شبانه ادامه داد.<ref>[https://article.tebyan.net/342913/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «زندگینامه و کتابشناسی استاد رسول جعفریان»]، سایت تبیان.</ref> بعد از دوسال، [[حوزه علمیه قم]] را برای ادامه تحصیل انتخاب کرد.<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشتههای استاد رسول جعفریان</ref> پس از ورود به [[قم]] در [[مدرسه علمیه آیتالله بروجردی (قم)|مدرسه خان]] و [[مدرسه رسالت]] به تحصیل پرداخت و از محضر اساتیدی همچون [[عبدالله جوادی آملی]]، [[محمدتقی مصباح یزدی]]، [[حسن ممدوحی]]، [[محمدعلی گرامی]] و نیز [[سید جعفر مرتضی عاملی]] بهره برد.<ref>[https://article.tebyan.net/342913/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «زندگینامه و کتاب شناسی استاد رسول جعفریان»]، سایت تبیان.</ref> سال [[سال ۱۳۶۰ هجری شمسی|۱۳۶۰ش]] با [[مؤسسه در راه حق]] تحت اشراف مصباح یزدی و آثار وی آشنا شده و در کلاسها و دوره آموزشی آن مؤسسه شرکت کرد.<ref>[https://bukharamag.com/1396.04.18259.html «گزارش دیدار و گفتگو با رسول جعفریان/ پریسا احدیان»]، سایت مجله فرهنگی و هنری بخارا.</ref> وی آغاز مطالعات تاریخی خود را ازسال [[سال ۱۳۶۱ هجری شمسی|۱۳۶۱ش]] میداند و انتشار اولین اثرش با عنوان «پیش درآمدی بر شناخت تاریخ اسلام» را در سال [[سال ۱۳۶۴ هجری شمسی|۱۳۶۴ش]] عنوان میکند.<ref>[https://bukharamag.com/1396.04.18259.html «گزارش دیدار و گفتگو با رسول جعفریان/ پریسا احدیان»]، سایت مجله فرهنگی و هنری بخارا.</ref> | ||
به اذعان خودش پس از بازگشایی دانشگاهها از سال [[سال ۱۳۶۲ هجری شمسی|۱۳۶۲ش]] به تدریس دروس معارف در دانشگاهها پرداخته است.<ref>[https://bukharamag.com/1396.04.18259.html «گزارش دیدار و گفتگو با رسول جعفریان/ پریسا احدیان»]، سایت مجله فرهنگی و هنری بخارا.</ref> | به اذعان خودش پس از بازگشایی دانشگاهها از سال [[سال ۱۳۶۲ هجری شمسی|۱۳۶۲ش]] به تدریس دروس معارف در دانشگاهها پرداخته است.<ref>[https://bukharamag.com/1396.04.18259.html «گزارش دیدار و گفتگو با رسول جعفریان/ پریسا احدیان»]، سایت مجله فرهنگی و هنری بخارا.</ref> | ||
[[پرونده:جعفریان نشست روش سید جعفر مرتضی.jpg|بندانگشتی|رسول جعفریان در نشست «نقد و بررسی تاریخ نگاری" [[سید جعفر مرتضی عاملی]]"» دانشگاه تهران ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش.]] | [[پرونده:جعفریان نشست روش سید جعفر مرتضی.jpg|بندانگشتی|رسول جعفریان در نشست «نقد و بررسی تاریخ نگاری" [[سید جعفر مرتضی عاملی]]"» دانشگاه تهران ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش.]] | ||
===فعالیتها و مناصب=== | ===فعالیتها و مناصب=== | ||
* جعفریان از سال [[سال ۱۳۷۹ هجری شمسی|۱۳۷۹ش]] به عنوان عضو هیئت علمی در [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] مشغول | * جعفریان از سال [[سال ۱۳۷۹ هجری شمسی|۱۳۷۹ش]] به عنوان عضو هیئت علمی در [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] مشغول بهکار شده<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشتههای استاد رسول جعفریان.</ref> و در سال [[سال ۱۳۸۵ هجری شمسی|۱۳۸۵ش]] به دانشگاه تهران منتقل شد.<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشتههای استاد رسول جعفریان.</ref> هماکنون وی استادتمام گروه تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران است.<ref>[https://rtis2.ut.ac.ir/cv/jafarianras رسول جعفریان] سایت دانشگاه تهران.</ref> همچنین از سال [[سال ۱۳۹۶ هجری شمسی|۱۳۹۶ش]] تا [[سال ۱۴۰۰ هجری شمسی|۱۴۰۰ش]] ریاست [[کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران|کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد]] این دانشگاه را بر عهده داشته است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/08/14/1565832/رسول-جعفریان-رئیس-کتابخانه-مرکزی-دانشگاه-تهران-شد «"رسول جعفریان" رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران شد»]، خبرگزاری تسنیم.</ref><ref>[https://news.ut.ac.ir/fa/news/24029/رئیس-کتابخانه-مرکزی-دانشگاه-تهران-منصوب-شد «رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران منصوب شد»]، پایگاه خبری تحلیلی دانشگاه تهران.</ref> | ||
* در سال [[سال ۱۳۷۴ هجری شمسی|۱۳۷۴ش]] با حمایت [[سیدجواد شهرستانی]]، [[کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]] را | * جعفریان در سال [[سال ۱۳۷۴ هجری شمسی|۱۳۷۴ش]] با حمایت [[سیدجواد شهرستانی]]، [[کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]] را تأسیس کرده و هماکنون مدیریت آن را برعهده دارد.<ref>رفوآ، «معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ ایران و اسلام»، ص۷۷.</ref> آمار کتب این کتابخانه در سال [[سال ۱۳۹۸ هجری شمسی|۱۳۹۸ش]] بیش از ۲۲۴هزار جلد کتاب عنوان شده است.<ref>[https://historylib.com/about «معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران»]، سایت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران.</ref> بهصورت به روز آمار این کتب به ۲۶۲۳۶۴ عنوان کتاب در ۱۰۶ موضوع و ۶۳۵۰۱ نسخه دیجیتال میرسد.<ref>[https://www.sohalibrary.com/library?branch=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «سها، سامانه جستجوی یکپارچه نرم افزار سنا»]، سایت سها.</ref> | ||
* | * جعفریان در سال [[سال ۱۳۸۷ هجری شمسی|۱۳۸۷ش]] رئیس [[کتابخانه مجلس|کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] شد<ref>[https://www.hamshahrionline.ir/news/62131/رسول-جعفریان-رئیس-کتابخانه-مجلس-شد «رسول جعفریان رئیس کتابخانه مجلس شد»]، همشهری آنلاین.</ref> و در سال [[سال ۱۳۹۱ هجری شمسی|۱۳۹۱ش]] از این سمت استعفا داد. دلیل استعفایش را در نامهای خطاب به ریاست وقت مجلس، بیماری و مشغله فراوان عنوان کرده است.<ref>[https://www.jahannews.com/analysis/258763/رسول-جعفریان-استعفا «رسول جعفریان استعفا داد»]، جهان نیوز.</ref> برخی معتقدند رسول جعفریان یکی از شخصیتهای نادری است که در دوران مدیریت خود بر کتابخانه و انتشارات مجلس، خاطره مدیران فرهنگی را زنده کرد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/267380/کارنامه-زرین-یک-مدیر-واقعا-فرهنگی «کارنامه زرین یک مدیر واقعا فرهنگی!»]، خبر آنلاین.</ref> کارهایی چون ایجاد فضای باز در کتابخانه مجلس برای پژوهشگران، تهیه نسخه دیجیتال از نشریات مهم و صدها نسخه خطی منحصر به فرد این کتابخانه، تاسیس نشریات تخصصی و کارسپاری به جوانان از جمله اقدامات اساسی جعفریان در دوران مدیریتش بر کتابخانه مجلس عنوان شده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/267380/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C «کارنامه زرین یک مدیر واقعا فرهنگی!»]، خبر آنلاین.</ref> | ||
* همچنین | * همچنین جعفریان عضو پیوسته گروه علوم اسلامی در [[فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران]] است.<ref>[https://www.ias.ac.ir/index.php/2015-09-16-15-00-58/islamic-dep/islamic-dep-def گروه علوم اسلامی]، سایت فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران.</ref> جعفریان در کنار کارهای تألیفی و تحقیقی، کارشناس دینی سریالهای همچون [[امام علی (مجموعه تلویزیونی)|سریال امام علی(ع)]] و [[مختارنامه (مجموعه تلویزیونی)|سریال مختارنامه]] نیز بوده است.<ref>مهاجری، [https://www.khabaronline.ir/news/263295/برای-آقای-رسول-جعفریان «برای آقای رسول جعفریان»]، وبگاه خبرآنلاین.</ref> | ||
==== فعالیت در فضای مجازی ==== | ==== فعالیت در فضای مجازی ==== | ||
برخی جعفریان را از جمله افرادی | برخی جعفریان را از جمله افرادی شناختهشده در عرصه فضای مجازی میدانند.<ref>[https://bukharamag.com/1396.04.18259.html «گزارش دیدار و گفتگو با رسول جعفریان/ پریسا احدیان»]، سایت مجله فرهنگی و هنری بخارا.</ref> وی گفتگوهای زنده در فضای مجازی برگزار کرده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1376520/گفت-وگو-با-رسول-جعفریان-درباره-طب-سنتی-و-خرافی-گری-در-لایو-اینستاگرام «گفتوگو با رسول جعفریان درباره طب سنتی و خرافیگری در لایو اینستاگرام»]، سایت خبرآنلاین.</ref> جعفریان در کنار نشر آثار مکتوب، مدافع نشر دیجیتال<ref>جعفریان، [https://www.khabaronline.ir/news/1226711/%DA%86%D8%A7%D9%BE-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%DB%B1%DB%B0-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%AF%DB%8C%D8%AC%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1% «چاپ کتاب در ۱۰ نسخه: دفاع از چاپ دیجیتالی برابر چاپ کاغذی»]، وبگاه خبرآنلاین.</ref> و همچنین تشویق و ترویجکننده آنلاین شدن کتاب و کتابخانههاست.<ref>جعفریان، [https://www.khabaronline.ir/news/509342/باÛد-با-کتاب-خداØاÙظÛ-Ú©ÙÛÙ
-ÙØ·Ùا-براÛ-Ø¢Ù-ÙØ²Û «باید با کتاب خداحافظی کنیم، لطفا برای آن هزینه نکنید»]، وبگاه خبرآنلاین.</ref> | ||
==آثار و تألیفات== | ==آثار و تألیفات== | ||
جعفریان نویسنده پر اثری است و تا کنون آثار | جعفریان نویسنده پر اثری است و تا کنون آثار فراوانی از وی به چاپ رسیده که بالغ بر ۱۴۰ کتاب و مقاله تألیفی و ترجمه است<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگینامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشتههای استاد رسول جعفریان</ref> و برخی از آثارش بهعنوان کتاب درسی رشته تاریخ تدریس میشود.<ref>[https://fss.urd.ac.ir/fa/cont/83 «معرفی منابع درسی گروه تاریخ تشیع»]، سایت دانشگاه ادیان و مذاهب.</ref> | ||
برخی با توجه به آثار جعفریان و پر رنگ بودن [[شیعه|مذهب شیعه]] در آثار او، سیر و روش مطالعات تاریخی وی را مذهب شیعه و ریشههای تفکر آن در بستر تاریخ تا سدههای اخیر دانستهاند.<ref>نگاه کنید به: سالاری، «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»، ص۶۸.</ref> | برخی با توجه به آثار جعفریان و پر رنگ بودن [[شیعه|مذهب شیعه]] در آثار او، سیر و روش مطالعات تاریخی وی را مذهب شیعه و ریشههای تفکر آن در بستر تاریخ تا سدههای اخیر دانستهاند.<ref>نگاه کنید به: سالاری، «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»، ص۶۸.</ref> | ||
=== حوزههای پژوهشی === | === حوزههای پژوهشی === | ||
عمده پژوهشهای جعفریان را میتوان در سه حوزه تاریخ سیاسی صدر اسلام، تاریخ تشیع و تاریخ [[صفویان|دوره صفویه]] دانست اما آثار او تنها در این حوزهها خلاصه نمیشود.<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشتههای استاد رسول جعفریان</ref> | عمده پژوهشهای جعفریان را میتوان در سه حوزه تاریخ سیاسی صدر اسلام، تاریخ تشیع و تاریخ [[صفویان|دوره صفویه]] دانست اما آثار او تنها در این حوزهها خلاصه نمیشود.<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشتههای استاد رسول جعفریان</ref> بهصورت کلی میتوان حوزههای دانشی زیر را مورد توجه وی دانست: | ||
* '''تاریخ تشیع:''' کتابهایی چون [[حیات فکری و سیاسی امامان شیعه (کتاب)|حیات فکری و سیاسی امامان شیعه]]، <ref>[https://ketab.ir/book/8af172e1-8133-4427-82b5-3bb63b0b64da «حیات فکری - سیاسی امامان شیعه»]، سایت خانه کتاب.</ref> [[اطلس شیعه (کتاب)|اطلس شیعه]]<ref>[https://ketab.ir/book/f539b4a6-1eaf-4c28-a306-b59650642187 «اطلس شیعه»]، سایت خانه کتاب.</ref> و [[تأملی در نهضت عاشورا (کتاب)|تأملی در نهضت عاشورا]]<ref>[https://ketab.ir/book/36d4671a-17c1-4bf3-bbe5-cf4ef5b6f784 «تاملی در نهضت عاشورا»]، سایت خانه کتاب.</ref> | * '''تاریخ تشیع:''' کتابهایی چون [[حیات فکری و سیاسی امامان شیعه (کتاب)|حیات فکری و سیاسی امامان شیعه]]، <ref>[https://ketab.ir/book/8af172e1-8133-4427-82b5-3bb63b0b64da «حیات فکری - سیاسی امامان شیعه»]، سایت خانه کتاب.</ref> [[اطلس شیعه (کتاب)|اطلس شیعه]]<ref>[https://ketab.ir/book/f539b4a6-1eaf-4c28-a306-b59650642187 «اطلس شیعه»]، سایت خانه کتاب.</ref> و [[تأملی در نهضت عاشورا (کتاب)|تأملی در نهضت عاشورا]]<ref>[https://ketab.ir/book/36d4671a-17c1-4bf3-bbe5-cf4ef5b6f784 «تاملی در نهضت عاشورا»]، سایت خانه کتاب.</ref> | ||
خط ۷۵: | خط ۷۴: | ||
===موفقیتها و جوایز=== | ===موفقیتها و جوایز=== | ||
*کسب جایزه سومین برگزیده [[جشنواره فارابی]]، جهت تالیف کتاب «جریانها و سازمانهای سیاسی مذهبی ایران»، سال [[سال ۱۳۸۷ هجری شمسی|۱۳۸۷ش]]. <ref>[https://farabiaward.ir/page/103/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%85 «برگزیدگان دومین جشنواره بین المللی فارابی»]، سایت جشنواره فارابی.</ref> | *کسب جایزه سومین برگزیده [[جشنواره فارابی]]، جهت تالیف کتاب «جریانها و سازمانهای سیاسی مذهبی ایران»، سال [[سال ۱۳۸۷ هجری شمسی|۱۳۸۷ش]]. <ref>[https://farabiaward.ir/page/103/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%85 «برگزیدگان دومین جشنواره بین المللی فارابی»]، سایت جشنواره فارابی.</ref> | ||
*کسب جایزه بیست و هفتمین [[جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران]]<ref>[https://www.ibna.ir/fa/naghli/62168/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF «برگزیدگان بیست و هفتمین دوره کتاب سال اعلام شدند»]، خبرگزاری کتاب ایران.</ref> و جشنواره فارابی جهت تألیف کتاب «[[اطلس شیعه (کتاب)|اطلس شیعه»،]] سال [[سال ۱۳۸۸ هجری شمسی|۱۳۸۸ش]].<ref>[https://farabiaward.ir/content/49/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%DB%8C «برگزیدگان سومین جشنواره بین المللی فارابی»]، سایت جشنواره فارابی.</ref> | *کسب جایزه بیست و هفتمین [[جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران]]<ref>[https://www.ibna.ir/fa/naghli/62168/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF «برگزیدگان بیست و هفتمین دوره کتاب سال اعلام شدند»]، خبرگزاری کتاب ایران.</ref> و جشنواره فارابی جهت تألیف کتاب «[[اطلس شیعه (کتاب)|اطلس شیعه»،]] سال [[سال ۱۳۸۸ هجری شمسی|۱۳۸۸ش]].<ref>[https://farabiaward.ir/content/49/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%DB%8C «برگزیدگان سومین جشنواره بین المللی فارابی»]، سایت جشنواره فارابی.</ref> | ||
*کسب جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران جهت تالیف کتاب «تاریخ سیاسی اسلام (سیره نبوی)».<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشتههای استاد رسول جعفریان</ref> | *کسب جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران جهت تالیف کتاب «تاریخ سیاسی اسلام (سیره نبوی)».<ref>«[http://www.rasul-jafarian.com/?page_id=26 زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»]، پایگاهی برای نوشتههای استاد رسول جعفریان</ref> | ||
*کسب جایزه ویژه شخصیت علمی کشور در در جریان سی و هشتمین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1488406/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%AF «رسول جعفریان، برنده جایزه ویژه شخصیت علمی کشور شد»]، خبر آنلاین.</ref> | *کسب جایزه ویژه شخصیت علمی کشور در در جریان سی و هشتمین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1488406/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%AF «رسول جعفریان، برنده جایزه ویژه شخصیت علمی کشور شد»]، خبر آنلاین.</ref> | ||
==دیدگاهها== | ==دیدگاهها== | ||
=== ضرورت نگاه صحیح و غیرجانبدارانه به تاریخ === | === ضرورت نگاه صحیح و غیرجانبدارانه به تاریخ === | ||
یکی از دیدگاههای جعفریان، ضرورت خروج از نگاه جانبدارانه و متأثر از فضای سیاسی اجتماعی به تاریخ اسلام است.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: بهخاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه میدهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> از نگاه او، اکثر مسلمانان در نگاه به تاریخ با توجه به پیشزمینههای ذهنی عمل میکنند که در رابطه با افراد خوب، کارهای بد و در رابطه با افراد بد، کارهای خوب را نمیپذیرند.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: بهخاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه میدهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> به عقیده او واژگان گفتمان عاشورا در طول زمان تغییر یافته است و در تبیین [[سیره نبوی|سیره پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|ائمه]](ع) میان قبل و بعد از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] تفاوتهایی دیده میشود.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: بهخاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه میدهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> از نگاه او [[جلال آلاحمد]]، [[علی شریعتی]] و [[نعمتالله صالحی نجفآبادی]] از جمله کسانی هستند که بر حسب زمان تصاویر متفاوتی از [[عاشورا]] و دین ارائه دادهاند.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: بهخاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه میدهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> وی یکی از زمینههای این نگاه پیشداورانه را حل کردن مشکلات جامعه با نسبت دادن به سیره اهل بیت(ع) میداند که کار درستی نیست.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: بهخاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه میدهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> | یکی از دیدگاههای جعفریان، ضرورت خروج از نگاه جانبدارانه و متأثر از فضای سیاسی اجتماعی به تاریخ اسلام است.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: بهخاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه میدهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> از نگاه او، اکثر مسلمانان در نگاه به تاریخ با توجه به پیشزمینههای ذهنی عمل میکنند که در رابطه با افراد خوب، کارهای بد و در رابطه با افراد بد، کارهای خوب را نمیپذیرند.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: بهخاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه میدهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> به عقیده او واژگان گفتمان عاشورا در طول زمان تغییر یافته است و در تبیین [[سیره نبوی|سیره پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|ائمه]](ع) میان قبل و بعد از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] تفاوتهایی دیده میشود.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: بهخاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه میدهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> از نگاه او [[جلال آلاحمد]]، [[علی شریعتی]] و [[نعمتالله صالحی نجفآبادی]] از جمله کسانی هستند که بر حسب زمان تصاویر متفاوتی از [[عاشورا]] و دین ارائه دادهاند.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: بهخاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه میدهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> وی یکی از زمینههای این نگاه پیشداورانه را حل کردن مشکلات جامعه با نسبت دادن به سیره اهل بیت(ع) میداند که کار درستی نیست.<ref>[https://www.isna.ir/news/98061809053/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87 «رسول جعفریان: بهخاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه میدهیم»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> | ||
=== | === واقعبینی در فهم تمدن اسلامی و علم دینی === | ||
جعفریان معتقد است در تبیین [[تمدن اسلامی]]، باید یک نگاه واقعبینانه شکل بگیرد و به پایههای این تمدن از جمله پایههای معرفتی آن توجه شود.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل | جعفریان معتقد است در تبیین [[تمدن اسلامی]]، باید یک نگاه واقعبینانه شکل بگیرد و به پایههای این تمدن از جمله پایههای معرفتی آن توجه شود.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیسکنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> از نگاه او، در تمدن اسلامی، معیار صحیح بین علم و خرافه به درستی تبیین نشده بود و همین امر موجب ورود خرافاتی به علم شد که مصادیق زیادی از آن را میتوان در علم طب قدیم مشاهده کرد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> او با تأکید بر رد شدن پایههای معرفتی بسیاری از آثار علم طب قدیم، در مقابل مدافعانش همچون [[علی اکبر ولایتی]] ایستاده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> البته مراد او انکار کارهای خوب زمان گذشته و پیشرو بودن تمدن اسلامی در مقایسه با تمدن غرب در آن دوران نیست اما بزرگ کردن نادرست آن را دارای آثار زیانبار میداند که توقف در حرکت علمی و تخریب علم جدید با استناد به علوم قدیم از جمله آنهاست.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307396/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84 «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»]، سایت خبر آنلاین.</ref> | ||
جعفریان معتقد است نباید علم طبیعی را به مسائلی مثل [[خداشناسی]] ربط داد.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref> علم، علم است چه خدا را باور داشته باشیم و چه نداشته باشیم.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref> از نگاه او برخی نخبگان حکومتی سعی میکنند جهتگیریهای علمی را به غربی شدن گره زده و علمی فکر کردن را نوعی [[سکولاریسم]] بدانند و این به نفع کشور نیست.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref> | جعفریان معتقد است نباید علم طبیعی را به مسائلی مثل [[خداشناسی]] ربط داد.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref> علم، علم است چه خدا را باور داشته باشیم و چه نداشته باشیم.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref> از نگاه او برخی نخبگان حکومتی سعی میکنند جهتگیریهای علمی را به غربی شدن گره زده و علمی فکر کردن را نوعی [[سکولاریسم]] بدانند و این به نفع کشور نیست.<ref>[http://www.ensafnews.com/227548/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA/ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»]، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.</ref> | ||
خط ۹۸: | خط ۹۴: | ||
== موافقان و مخالفان == | == موافقان و مخالفان == | ||
* [[سید محمدکاظم بجنوردی]] رئیس مرکز [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی (کتاب)|دایرة المعارف اسلامی]] در تجلیل از جعفریان، او را مانند [[احمد بن محمد رازی|مسکویه]] و [[خواجه نصیرالدین طوسی]] در دوران گذشته و شخصیتهایی مانند [[ایرج افشار]] و [[منوچهر دانش پژوه|منوچهر دانشپژوه]] در دوره معاصر میداند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/269227/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7 «مهدویراد عنوان کرد: رسول جعفریان هزاران سند را از زیر خروارها خاک بیرون آورد»]، خبر آنلاین.</ref> | |||
* [[ | * [[داوود فیرحی]] استاد علوم سیاسی [[دانشگاه تهران]]، جعفریان را بهدلیل تسهیل در دسترسی به منابع تاریخی و نگاه تکنیکی و همهجانبه و هرمنوتیکی به تاریخ لایق احترام میداند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1307395/%D8%AA%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «تجلیل استادعلوم سیاسی دانشگاه تهران از دکتر رسول جعفریان»]، خبر آنلاین.</ref> | ||
* [[داوود فیرحی]] استاد علوم سیاسی [[دانشگاه تهران]]، جعفریان را | |||
* مهدی سالاری عضو حلقه علمی تاریخ اسلام، جعفریان را از جمله روحانیونی میداند که به صورت تخصصی به پژوهش در تاریخ اسلام پرداختهاند.<ref>سالاری، [http://ejostar.maalem.ir/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%88%DA%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/#_ftn4 «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»]، پایگاه جستار.</ref> از نظر او نگاه تحلیلی به حوادث تاریخی، توجه ویژه به مباحث روششناختی در پژوهش تاریخی و توجه خاص به تاریخ تشیع از جمله مهمترین ویژگیهای رسول جعفریان است.<ref>سالاری، [http://ejostar.maalem.ir/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%88%DA%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/#_ftn4 «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»]، پایگاه جستار.</ref> | * مهدی سالاری عضو حلقه علمی تاریخ اسلام، جعفریان را از جمله روحانیونی میداند که به صورت تخصصی به پژوهش در تاریخ اسلام پرداختهاند.<ref>سالاری، [http://ejostar.maalem.ir/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%88%DA%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/#_ftn4 «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»]، پایگاه جستار.</ref> از نظر او نگاه تحلیلی به حوادث تاریخی، توجه ویژه به مباحث روششناختی در پژوهش تاریخی و توجه خاص به تاریخ تشیع از جمله مهمترین ویژگیهای رسول جعفریان است.<ref>سالاری، [http://ejostar.maalem.ir/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%88%DA%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/#_ftn4 «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»]، پایگاه جستار.</ref> | ||
* برخی وی را متاثر از نگرش حزبی و سیاسی در تحلیل تاریخ میدانند.<ref>عبده تبریزی، «ما نگوییم بد و میل به ...: پاسخ به آقای ''رسول'' ''جعفریان»، ۱۳۸۷ش، ص۴۶۵.''</ref><ref>[https://www.tahririeh.com/news/7469/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C «نقدی بر یادداشت رسول جعفریان درباره اسلام اموی»]، سات موسسه مطالعاتی تحریریه.</ref> خسرو معتضد تاریخنگار معاصر، تاریخ پژوهی جعفریان را متاثر از ذهنیتهایش میداند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/140746/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B6%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «پاسخ خسرو معتضد به رسول جعفریان»]، سایت خبری تحلیلی عصر ایران.</ref> | * برخی وی را متاثر از نگرش حزبی و سیاسی در تحلیل تاریخ میدانند.<ref>عبده تبریزی، «ما نگوییم بد و میل به ...: پاسخ به آقای ''رسول'' ''جعفریان»، ۱۳۸۷ش، ص۴۶۵.''</ref><ref>[https://www.tahririeh.com/news/7469/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C «نقدی بر یادداشت رسول جعفریان درباره اسلام اموی»]، سات موسسه مطالعاتی تحریریه.</ref> خسرو معتضد تاریخنگار معاصر، تاریخ پژوهی جعفریان را متاثر از ذهنیتهایش میداند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/140746/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B6%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 «پاسخ خسرو معتضد به رسول جعفریان»]، سایت خبری تحلیلی عصر ایران.</ref> | ||
* [[ | * [[محمدتقی سبحانی]] از اساتید حوزه علمیه قم، معتقد است که جعفریان در عینحال که ادعا میکند نباید به باطل اهمیت داد تا بزرگ نشود، خود در تحلیلهای تاریخیاش به مسائل بیاهمیتی میپردازد که اهمیت بررسی ندارند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4416257/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81 «پاسخ حجت الاسلام سبحانی به رسول جعفریان در مورد همایش ملی تصوف»]، سایت خبرگزاری مهر.</ref> | ||
* بهزاد کریمی استادیار گروه ایرانشناسی دانشگاه میبد، پژوهشهای جعفریان در حوزه صفویه را متاثر از نوعی شیفتگی او به صفویه و مذهب شیعه و وابستگی به حکومت میداند که موجب شده است در تحلیل برخی وقایع تاریخی دوره صفویه چشم ببنند یا دست به تطهیر این خاندان بزند.<ref>کریمی، [https://www.irannamag.com/article/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A6%D9%88%D9%84%D9%88%DA%98%DB%8C%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7/ «دستورکارهای ایدئولوژیک در مطالعات تاریخ صدر صفویه:مطالعۀ تاریخ ایران در عصر صفوی»]، ص74-78.</ref> | * بهزاد کریمی استادیار گروه ایرانشناسی دانشگاه میبد، پژوهشهای جعفریان در حوزه صفویه را متاثر از نوعی شیفتگی او به صفویه و مذهب شیعه و وابستگی به حکومت میداند که موجب شده است در تحلیل برخی وقایع تاریخی دوره صفویه چشم ببنند یا دست به تطهیر این خاندان بزند.<ref>کریمی، [https://www.irannamag.com/article/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A6%D9%88%D9%84%D9%88%DA%98%DB%8C%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7/ «دستورکارهای ایدئولوژیک در مطالعات تاریخ صدر صفویه:مطالعۀ تاریخ ایران در عصر صفوی»]، ص74-78.</ref> |