رجبعلی خیاط: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
رجبعلی نکوگویان مشهور به «شیخ رجبعلی خیاط» و «جناب شیخ» در سال [[۱۲۶۲ش]]، مصادف با حکومت [[دوره قاجار|قاجاریه]] و [[حکومت پهلوی|پهلوی]] در شهر [[تهران]] متولد شد.<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۳۱؛ کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص۱۵.</ref> پدرش، مشهدی‌باقر، یک کارگر ساده بود که در دوازده سالگیِ رجبعلی از دنیا رفت.<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۳۱.</ref> او در جوانی برای گذراندن زندگی، شغل خیاطی را پیشه خود قرار داد و تا آخر عمر به این کار اشتغال داشت.<ref>[http://ensani.ir/fa/article?ArticleSearch%5Btitle%5D=مقام-عشق&ArticleSearch%5BsortBy%5D=relevance «کیهان فرهنگی، شمارۀ ۲۰۳، ۱۳۸۲ش»].</ref> | رجبعلی نکوگویان مشهور به «شیخ رجبعلی خیاط» و «جناب شیخ» در سال [[۱۲۶۲ش]]، مصادف با حکومت [[دوره قاجار|قاجاریه]] و [[حکومت پهلوی|پهلوی]] در شهر [[تهران]] متولد شد.<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۳۱؛ کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص۱۵.</ref> پدرش، مشهدی‌باقر، یک کارگر ساده بود که در دوازده سالگیِ رجبعلی از دنیا رفت.<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۳۱.</ref> او در جوانی برای گذراندن زندگی، شغل خیاطی را پیشه خود قرار داد و تا آخر عمر به این کار اشتغال داشت.<ref>[http://ensani.ir/fa/article?ArticleSearch%5Btitle%5D=مقام-عشق&ArticleSearch%5BsortBy%5D=relevance «کیهان فرهنگی، شمارۀ ۲۰۳، ۱۳۸۲ش»].</ref> | ||
در مورد تحصیلات شیخ گفته شده که او تحصیلات رسمی حوزوی و کلاسیک نداشت<ref>مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه، [https://www.ghbook.ir/index.php?name=زندگينامه%20مشاهير%20ايران%20و%20جهان%20(1-20)%20جلد%203&option=com_dbook&task زندگینامه مشاهیر ایران و جهان]، ج۳، ص۳۸۶.</ref> و مسیر [[سیر و سلوک|سیر و سلوکی]] را که به او نسبت می‌دهند، بیشتر بدون استاد گذرانده‌است،<ref>اسماعیل‌زاده، عرشیِ خاک‌نشین، ۱۳۸۵ش، ص۲۰.</ref> اما از جلسات و منابر افرادی چون برهان‌الدین خوراسگانی، [[محمدعلی شاه‌آبادی]]، [[محمدتقی بافقی]] و [[میرزا جمال اصفهانی]] بهره برده‌است.<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، | در مورد تحصیلات شیخ گفته شده که او تحصیلات رسمی حوزوی و کلاسیک نداشت<ref>مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه، [https://www.ghbook.ir/index.php?name=زندگينامه%20مشاهير%20ايران%20و%20جهان%20(1-20)%20جلد%203&option=com_dbook&task زندگینامه مشاهیر ایران و جهان]، ج۳، ص۳۸۶.</ref> و مسیر [[سیر و سلوک|سیر و سلوکی]] را که به او نسبت می‌دهند، بیشتر بدون استاد گذرانده‌است،<ref>اسماعیل‌زاده، عرشیِ خاک‌نشین، ۱۳۸۵ش، ص۲۰.</ref> اما از جلسات و منابر افرادی چون برهان‌الدین خوراسگانی، [[محمدعلی شاه‌آبادی]]، [[محمدتقی بافقی]] و [[میرزا جمال اصفهانی]] بهره برده‌است.<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۷۷ـ ۷۸.</ref> [[محمداسماعیل دولابی]]، [[سید ابوالقاسم شجاعی]]، عبدالکریم حامد، علی مدرسی، عبدالعلی گویا و ابوالحسن شیخ از شاگردان رجبعلی خیاط بوده‌اند.<ref>اسماعیل‌زاده، عرشیِ خاک‌نشین، ۱۳۸۵ش، ص۲۳ ـ ۲۷؛ پروین‌زاده، مقام عشق، ۱۳۸۶ش، ص۹۳.</ref> | ||
رجبعلی خیاط در دیداری که با [[سید محمدهادی میلانی]] داشت، مبدأ تحول و نقطه عطف زندگی معنوی خود را در امتناع و رد دعوت به [[گناه]] از سوی دختری زیبا از بستگانش، ذکر کرده‌است.<ref>محمدی ری‌شهری، تندیس اخلاص، ۱۳۷۶ش، ص۸؛ محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۸۲؛ پیوندی، «همچو یوسف! گلشنی در زندگی و عارفانه‌های شیخ رجبعلی خیاط (نکوگویان)»، ص۵۴.</ref> شیخ رجبعلی در [[۲۲ شهریور]] سال [[سال ۱۳۴۰ هجری شمسی|۱۳۴۰ش]] در ۷۸ سالگی درگذشت<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۲۶۲.</ref> و در [[قبرستان ابن‌بابویه]] شهر [[ری]] دفن شد.<ref>[https://article.tebyan.net/41243 چه کسانی در ابن‌بابویه مدفونند؟] سایت تبیان.</ref> | رجبعلی خیاط در دیداری که با [[سید محمدهادی میلانی]] داشت، مبدأ تحول و نقطه عطف زندگی معنوی خود را در امتناع و رد دعوت به [[گناه]] از سوی دختری زیبا از بستگانش، ذکر کرده‌است.<ref>محمدی ری‌شهری، تندیس اخلاص، ۱۳۷۶ش، ص۸؛ محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۸۲؛ پیوندی، «همچو یوسف! گلشنی در زندگی و عارفانه‌های شیخ رجبعلی خیاط (نکوگویان)»، ص۵۴.</ref> شیخ رجبعلی در [[۲۲ شهریور]] سال [[سال ۱۳۴۰ هجری شمسی|۱۳۴۰ش]] در ۷۸ سالگی درگذشت<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۲۶۲.</ref> و در [[قبرستان ابن‌بابویه]] شهر [[ری]] دفن شد.<ref>[https://article.tebyan.net/41243 چه کسانی در ابن‌بابویه مدفونند؟] سایت تبیان.</ref> | ||
== ویژگی‌ها == | == ویژگی‌ها == | ||
بنابر نقل [[محمد محمدی ری‌شهری]]، رجبعلی خیاط، فردی ساده‌زیست انسان‌شناس و عارفی بی‌نظیر بوده‌است که در جلسه‌های عمومی و در برخوردهای خصوصی به تربیت افراد می‌پرداخت.<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، | بنابر نقل [[محمد محمدی ری‌شهری]]، رجبعلی خیاط، فردی ساده‌زیست انسان‌شناس و عارفی بی‌نظیر بوده‌است که در جلسه‌های عمومی و در برخوردهای خصوصی به تربیت افراد می‌پرداخت.<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۲۱؛ محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۳۲؛محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۶۳؛ محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۸۲.</ref> | ||
در کتاب «عرشیِ خاک‌نشین» برای او ویژگی‌هایی ذکر شده‌است: | در کتاب «عرشیِ خاک‌نشین» برای او ویژگی‌هایی ذکر شده‌است: | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
# پرهیز از دنیاطلبی | # پرهیز از دنیاطلبی | ||
# پرهیز از حب نفس | # پرهیز از حب نفس | ||
# اجتناب از تضییع [[حق‌الناس|حقوق دیگران]]<ref>اسماعیل‌زاده، عرشیِ خاک‌نشین، ۱۳۸۵ش، | # اجتناب از تضییع [[حق‌الناس|حقوق دیگران]]<ref>اسماعیل‌زاده، عرشیِ خاک‌نشین، ۱۳۸۵ش، ص۳۷ ـ۱۴۰.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
رجبعلی خیاط ارادت خاصی به [[حافظ شیرازی]] داشت و او را تنها شاعر عارف شیعه می‌دانست و در جلسات خصوصی خود، اشعار عرفانی‌اش را شرح و تفسیر می‌داد.<ref>پروین‌زاده، آزادی، مقام عشق، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۹.</ref> همچنین او علاقه زیادی به اشعار «هادی پیشرفت» (۱۲۸۶ش [[۱۳۳۹ ش|۱۳۳۹ش]]) متخلص به «رنجی» داشت.<ref>پروین‌زاده، آزادی، مقام عشق، ۱۳۸۶ش، ص۱۱۱.</ref> گفته می‌شود وی به اشعار مثنوی [[مولوی]] نقدهایی داشته‌است.<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، | رجبعلی خیاط ارادت خاصی به [[حافظ شیرازی]] داشت و او را تنها شاعر عارف شیعه می‌دانست و در جلسات خصوصی خود، اشعار عرفانی‌اش را شرح و تفسیر می‌داد.<ref>پروین‌زاده، آزادی، مقام عشق، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۹.</ref> همچنین او علاقه زیادی به اشعار «هادی پیشرفت» (۱۲۸۶ش [[۱۳۳۹ ش|۱۳۳۹ش]]) متخلص به «رنجی» داشت.<ref>پروین‌زاده، آزادی، مقام عشق، ۱۳۸۶ش، ص۱۱۱.</ref> گفته می‌شود وی به اشعار مثنوی [[مولوی]] نقدهایی داشته‌است.<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۶۷ـ ۶۸.</ref> او در تحولات سیاسی عصر خود، حضور نداشت، اما توصیه‌ها و موعظه‌هایش گویای مخالفت او با حکومت پهلوی و سیاستمداران آن بوده‌است.<ref>محمدی ری‌شهری، کیمیای محبت، ۱۳۸۰ش، ص۷۱ـ ۷۴.</ref> | ||
== دیدگاه‌ها درمورد او == | == دیدگاه‌ها درمورد او == | ||
[[پرونده:Kimiae mohabbat.jpg|.png|بندانگشتی|200px||کتاب کیمیای محبت]] | [[پرونده:Kimiae mohabbat.jpg|.png|بندانگشتی|200px||کتاب کیمیای محبت]] | ||
برخی رجبعلی را دارای [[کرامت|کرامات]] و ویژگی‌هایی همچون دیدار مکرر با [[چهارده معصوم|معصومان (ع)]]،<ref>کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، | برخی رجبعلی را دارای [[کرامت|کرامات]] و ویژگی‌هایی همچون دیدار مکرر با [[چهارده معصوم|معصومان (ع)]]،<ref>کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۹ـ ۱۴۸.</ref> تشبیه او به [[یوسف (پیامبر)|حضرت یوسف (ع)]]، هم‌ردیفی با [[پیامبران]]،<ref>کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص۴۰ ـ ۵۰.</ref> معجزه باهره<ref>کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص۵۹ ـ ۶۰.</ref> و نداشتن استاد در برنامه‌های عرفانی<ref>کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۵ـ ۱۰۸.</ref> دانسته‌اند که این نگاه، انتقاداتی را در پی داشته‌است. | ||
منصور کیانی در کتاب «عارف‌سازی و معرفت‌سوزی» منتشر شده در سال [[سال ۱۳۸۶ هجری شمسی|۱۳۸۶ش]] این ویژگی‌ها را به چالش کشیده‌است. همچنین [[علی‌اکبر رشاد]]، رئیس [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]، آموزه‌های عرفانی را مخصوص خواص دانسته و معتقد است علم و معرفت، رکن مهم عرفان است و باید در ترویج عارفانی مانند: [[ابن‌عربی|محی الدین]] که مؤسس [[عرفان نظری]] هستند، کوشید و از الگو قرار دادن افراد فاقد این ویژگی‌ها پرهیز نمود.<ref>[https://www.parsine.com/fa/news/89781 «انتقاد رشاد از عرفان سید حسین نصر و رجبعلی خیاط»]، پایگاه خبری پارسینه.</ref> [[رسول جعفریان]] در یادداشتی به گسترش داستان‌سرایی‌ها دربارهٔ اشخاصی مثل رجبعلی خیاط و دیگران هشدار داده و تصریح می‌کند که پاکی شخصی این افراد، ارتباطی به این داستان‌سرایی‌ها ندارد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/280365/ «تصوف در لباس جدید»]، خبرآنلاین.</ref> | منصور کیانی در کتاب «عارف‌سازی و معرفت‌سوزی» منتشر شده در سال [[سال ۱۳۸۶ هجری شمسی|۱۳۸۶ش]] این ویژگی‌ها را به چالش کشیده‌است. همچنین [[علی‌اکبر رشاد]]، رئیس [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]، آموزه‌های عرفانی را مخصوص خواص دانسته و معتقد است علم و معرفت، رکن مهم عرفان است و باید در ترویج عارفانی مانند: [[ابن‌عربی|محی الدین]] که مؤسس [[عرفان نظری]] هستند، کوشید و از الگو قرار دادن افراد فاقد این ویژگی‌ها پرهیز نمود.<ref>[https://www.parsine.com/fa/news/89781 «انتقاد رشاد از عرفان سید حسین نصر و رجبعلی خیاط»]، پایگاه خبری پارسینه.</ref> [[رسول جعفریان]] در یادداشتی به گسترش داستان‌سرایی‌ها دربارهٔ اشخاصی مثل رجبعلی خیاط و دیگران هشدار داده و تصریح می‌کند که پاکی شخصی این افراد، ارتباطی به این داستان‌سرایی‌ها ندارد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/280365/ «تصوف در لباس جدید»]، خبرآنلاین.</ref> | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* «مقام عشق»، کیهان فرهنگی، شمارهٔ ۲۰۳، ۱۳۸۲ش. | * «مقام عشق»، کیهان فرهنگی، شمارهٔ ۲۰۳، ۱۳۸۲ش. | ||
* اسماعیل‌زاده، مرتضی، عرشیِ خاک‌نشین: بررسی سیرهٔ اخلاقی / عرفانی مرحوم شیخ رجبعلی نکوگویان (خیاط)، | * اسماعیل‌زاده، مرتضی، عرشیِ خاک‌نشین: بررسی سیرهٔ اخلاقی / عرفانی مرحوم شیخ رجبعلی نکوگویان (خیاط)، قم، نشر معارف، ۱۳۸۵ش. | ||
* انتقاد رشاد از عرفان سید حسین نصر و رجبعلی خیاط، پایگاه خبری تحلیلی پارسینه، تاریخ درج مطلب: ۱۹ اسفند ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | * انتقاد رشاد از عرفان سید حسین نصر و رجبعلی خیاط، پایگاه خبری تحلیلی پارسینه، تاریخ درج مطلب: ۱۹ اسفند ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | ||
* پروین‌زاده، مهدی، آزادی، مریم، مقام عشق:کتاب فرهنگ۲، یادنامه جناب شیخ رجبعلی خیاط، چاپ سوم، | * پروین‌زاده، مهدی، آزادی، مریم، مقام عشق:کتاب فرهنگ۲، یادنامه جناب شیخ رجبعلی خیاط، چاپ سوم، تهران، مؤسسهٔ کیهان، ۱۳۸۶ش. | ||
* پیوندی، محمدرضا، همچو یوسف! گلشنی در زندگی و عارفانه‌های شیخ رجبعلی خیاط (نکوگویان)، مجله مربیان، زمستان | * پیوندی، محمدرضا، همچو یوسف! گلشنی در زندگی و عارفانه‌های شیخ رجبعلی خیاط (نکوگویان)، مجله مربیان، شماره ۲۶، زمستان ۱۳۸۶ش. | ||
* جعفریان، رسول، [https://www.khabaronline.ir/news/280365/ «تصوف در لباس جدید»]، خبرگزاری تحلیلی ایران خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۴ اسفند ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۲۸ تیر ۱۴۰۲ش.. | * جعفریان، رسول، [https://www.khabaronline.ir/news/280365/ «تصوف در لباس جدید»]، خبرگزاری تحلیلی ایران خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۴ اسفند ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۲۸ تیر ۱۴۰۲ش.. | ||
* چه کسانی در ابن‌بابویه مدفونند؟، سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ش، تاریخ بازدید: ۱ خرداد ۱۴۰۲ش. | * چه کسانی در ابن‌بابویه مدفونند؟، سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ش، تاریخ بازدید: ۱ خرداد ۱۴۰۲ش. | ||
* کیانی، منصور، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی:نقدی بر نقل کرامات رجبعلی خیاط، | * کیانی، منصور، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی:نقدی بر نقل کرامات رجبعلی خیاط، قم، انتشارات حسنین (ع)، ۱۳۸۶ش. | ||
* محمدی ری‌شهری، محمد و علی‌عسکری، سعیدرضا، کیمیای محبت، | * محمدی ری‌شهری، محمد و علی‌عسکری، سعیدرضا، کیمیای محبت، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۷۹ش. | ||
* محمدی ری‌شهری، محمد، تندیس اخلاص، | * محمدی ری‌شهری، محمد، تندیس اخلاص، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۷۶ش. | ||
* مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه، زندگینامهٔ مشاهیر ایران و جهان، | * مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه، زندگینامهٔ مشاهیر ایران و جهان، اصفهان، مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه اصفهان، ۱۳۹۰ش. | ||
* مصباح یزدی، محمدتقی، رستگاران، چاپ سوم، | * مصباح یزدی، محمدتقی، رستگاران، چاپ سوم، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۸ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||