کاربر ناشناس
تنبیه الخواطر و نزهة النواظر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
تنبیه الخواطر و نزهة النواظر (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۳۹
، ۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۴بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mgolpayegani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
همانطور که از عنوان کتاب و عبارت توضیحیِ ''فی الترغیب و الترهیب والمواعظ و الزواجر''، که در برخی منابع پس از عنوان کتاب آمده <ref>برای نمونه رجوع کنید به: الذریعه ، ج 24، ص 130</ref>، برمی آید، موضوع آن مواعظ و حِکَم اخلاقی است. | همانطور که از عنوان کتاب و عبارت توضیحیِ ''فی الترغیب و الترهیب والمواعظ و الزواجر''، که در برخی منابع پس از عنوان کتاب آمده <ref>برای نمونه رجوع کنید به: الذریعه ، ج 24، ص 130</ref>، برمی آید، موضوع آن مواعظ و حِکَم اخلاقی است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
تنبیه الخواطر مشتمل | تنبیه الخواطر مشتمل بر دو جزء است که هر دو با نظمی تقریبی فصل بندی شده اند. کتاب فاقد ترتیبی خاص در بیان مطالب است و به رغم وجود عناوین مشخص برای هر فصل، مطالب فصول وحدت موضوعی ندارد و بیشتر شبیه جُنگی است حاوی احادیث و اشعار و امثال و حکایات. | ||
جزء نخست شامل 66 عنوان مستقل است ولی مؤلف برای مطالب جزء دوم عناوینی مشخص نکرده است. در جزء اول، تأثیر [[احیاء علوم الدین]] غزالی بر کتاب آشکار است به حدی که می توان این جزء را گزیده ای از آن کتاب دانست. | جزء نخست شامل 66 عنوان مستقل است ولی مؤلف برای مطالب جزء دوم عناوینی مشخص نکرده است. در جزء اول، تأثیر [[احیاء علوم الدین]] غزالی بر کتاب آشکار است به حدی که می توان این جزء را گزیده ای از آن کتاب دانست. | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
به طور کلی رویکرد مؤلف را می توان [[اخلاق]] زاهدانه مبتنی بر قرآن و [[سنّت]] دانست که با وسعت نظر خاصی همراه شده؛ چنانکه در کنار احادیث و سخنان بزرگان دین، از شاهان و بزرگان ایرانی و [[صوفیه]] و اهل حکمت نیز سخنان و حکایاتی آورده است. | به طور کلی رویکرد مؤلف را می توان [[اخلاق]] زاهدانه مبتنی بر [[قرآن]] و [[سنّت]] دانست که با وسعت نظر خاصی همراه شده؛ چنانکه در کنار احادیث و سخنان بزرگان دین، از شاهان و بزرگان ایرانی و [[صوفیه]] و اهل حکمت نیز سخنان و حکایاتی آورده است. | ||
==نقاط ضعف== | ==نقاط ضعف== | ||