کاربر ناشناس
تنبیه الخواطر و نزهة النواظر (کتاب): تفاوت میان نسخهها
تنبیه الخواطر و نزهة النواظر (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۴۳
، ۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۴←نقاط ضعف
imported>Mgolpayegani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mgolpayegani جز (←نقاط ضعف) |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==نقاط ضعف== | ==نقاط ضعف== | ||
اشکال کتاب، مانند بیشتر کتابهایی که مشتمل بر مجموعه ای از روایات اخلاقی است، بررسی نشدن مستندات است و به نوشته [[شیخ حر عاملی|حرعاملی]] <ref>امل الا´مل، قسم 2، ص 338</ref>، روایات غث و سمین در آن وجود دارد. [[علامه مجلسی|مجلسی]] <ref>بحارالانوار، ج 1، ص 29</ref> نیز در عین استفاده بسیار از این کتاب، نوشته است که در آن تفکیک لازم میان روایات صورت نگرفته و آثار [[امامان شیعه]] و اخبار [[اهل سنّت]] با هم آمیخته است و از همین رو، وی فقط [[روایات موثق]] آن را نقل می کند. گرچه به نظر [[آقا بزرگ طهرانی]] <ref>الذریعه، ج 24، ص 131</ref> ورّام بعمد اخبار شیعی و سنّی را در آمیخته است تا اهل سنت به کتاب رغبت کنند و هدایت شوند. | اشکال کتاب، مانند بیشتر کتابهایی که مشتمل بر مجموعه ای از روایات اخلاقی است، بررسی نشدن مستندات است و به نوشته [[شیخ حر عاملی|حرعاملی]]<ref>امل الا´مل، قسم 2، ص 338.</ref>، روایات غث و سمین در آن وجود دارد. [[علامه مجلسی|مجلسی]]<ref>بحارالانوار، ج 1، ص 29.</ref> نیز در عین استفاده بسیار از این کتاب، نوشته است که در آن تفکیک لازم میان روایات صورت نگرفته و آثار [[امامان شیعه]] و اخبار [[اهل سنّت]] با هم آمیخته است و از همین رو، وی فقط [[روایات موثق]] آن را نقل می کند. گرچه به نظر [[آقا بزرگ طهرانی]]<ref>الذریعه، ج 24، ص 131.</ref> ورّام بعمد اخبار شیعی و سنّی را در آمیخته است تا اهل سنت به کتاب رغبت کنند و هدایت شوند. | ||
==نسخه ها== | ==نسخه ها== |