نظریه تکامل: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←جایگاه و اهمیت) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''نظریه‌ی تکامل''' یا | '''نظریه‌ی تکامل''' یا فَرگَشت معروف به نظریه داروین نظریه‌ای درباره فرایند ایجاد حیات در جهان است که با برخی آموزه‌های ادیان ناسازگار می‌نماید. بر اساس این نظریه حیات همه جانداران در یک نقطه به هم می‌رسد و انواع گوناگون جانداران از یکدیگر انشقاق یافته و ایجاد شده‌اند. این نظریه در مقابل [[خلقت‌گرایی]] است که پیشتر از سوی دینداران تلقی به قبول شده بود. این نظریه با اصل [[خداباوری]]، [[برهان نظم]]، اخلاق دینی و برخی دیگر از آموزه‌های ادیان در تنافی انگاشته شد. از مهم‌ترین نتایج نظریه تکامل تحول انسان از موجودات دیگر به ویژه میمون بود که با آموزه‌های ادیان الهی مبنی بر [[خلقت انسان|خلقت مستقیم انسان]] از سوی [[خدا|خداوند]] و جایگاه متعالی او در عالم خلقت ناسازگار بود. | ||
عالمان مسلمان و اندیشمندان شیعه در مواجهه با نظریه فرگشت، رویکردهای مختلفی اتخاذ کرده‌اند. برخی با اصل نظریه موافق و برخی با آن مخالفند. گروهی این نظریه را از نظر شواهد علمی ناتمام می‌دانند هرچند تنازعی بین آن با آموزه‌های دینی نمی‌بینند. با این حال اکثر عالمان مسلمان خلقت انسان را از فرایند نظریه تکامل جدا کرده‌اند. یکی از قدیمی‌ترین نقدها به نظریه تکامل از سوی [[محمدرضا مسجدشاهی]] عالم شیعه نگاشته شد. [[تفسیر قرآن|مفسران]] و متکلمان مشهوری هم‌چون [[سید محمدحسین طباطبائی|طباطبایی]]، [[مرتضی مطهری|مطهری]]، [[جعفر سبحانی|سبحانی]]، [[محمدتقی مصباح یزدی|مصباح یزدی]]، [[علی‌اکبر فیض مشکینی|مشکینی]]، [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]] و نویسندگانی چون [[عبدالکریم سروش]]، [[مهدی بازرگان|بازرگان]]، [[یدالله سحابی]] و دیگران درباره تکامل داروینی اظهار نظر کرده‌اند. | عالمان مسلمان و اندیشمندان شیعه در مواجهه با نظریه فرگشت، رویکردهای مختلفی اتخاذ کرده‌اند. برخی با اصل نظریه موافق و برخی با آن مخالفند. گروهی این نظریه را از نظر شواهد علمی ناتمام می‌دانند هرچند تنازعی بین آن با آموزه‌های دینی نمی‌بینند. با این حال اکثر عالمان مسلمان خلقت انسان را از فرایند نظریه تکامل جدا کرده‌اند. یکی از قدیمی‌ترین نقدها به نظریه تکامل از سوی [[محمدرضا مسجدشاهی]] عالم شیعه نگاشته شد. [[تفسیر قرآن|مفسران]] و متکلمان مشهوری هم‌چون [[سید محمدحسین طباطبائی|طباطبایی]]، [[مرتضی مطهری|مطهری]]، [[جعفر سبحانی|سبحانی]]، [[محمدتقی مصباح یزدی|مصباح یزدی]]، [[علی‌اکبر فیض مشکینی|مشکینی]]، [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]] و نویسندگانی چون [[عبدالکریم سروش]]، [[مهدی بازرگان|بازرگان]]، [[یدالله سحابی]] و دیگران درباره تکامل داروینی اظهار نظر کرده‌اند. | ||