بحث:نظریه تکامل
با سلام و عرض ادب
- با تشکر از نویسنده محترم که بحث شیعی مدخل را بسیار پررنگ و عالی نوشته است.
- به نظر می‌رسد در کنار توضیح نظریه تکامل، باید به دیدگاه نئودارویسیم نیز اشاره می‌شد؛ بحث ژنتیک در نظریه تکامل آمده، مربوط به نئودارویسیم است نه داروینیسم و نظریه تکامل داروین. به نظر این دو باید جداگانه توضیح داده شود. به ژنتیک و جهش خیلی پرداخته نشده است با اینکه بسیار مهم و از مؤلفه‌های اصلی نئودارویسیم به شمار می‌روند.
- به نظر با توجه به عمومیت و رواج و تبلیغات گسترده نظریه تکامل، جا داشت روی منتقدان زیست‌شناسی نظریه تکامل بیشتر مانور داده شود. امروزه این منتقدان و نقدهای آنان بسیار جدی است. افرادی مانند مایکل بهی، ویلیام دِمْبسکی، دِنیس نوبل و... چون خود از زیست‌شناسان مشهور هستند در نقد نظریه تکامل مهم به شمار می‌روند؛ البته قبول دارم که اینها چندان به ویکی شیعه مربوط نیست؛ ولی برای کاستن هیمنه و سلطه تکامل بسیار مؤثر است.
- در بخش نقاط تلاقی تکامل و دین، چهار مورد نام برده شده و سه مورد توضیح داده شده است. مسئله تعارض تکامل با اخلاق و ارزش‌های اخلاقی صرفاً نام برده شده و توضیحی درباره آن ارائه نشده است.
- در بیان واکنش‌های عالمان شیعه و تقسیم‌بندی نظریات آنان بعضاً ناسازگاری و تعارض‌هایی دیده می‌شود و مخاطب گیج می‌شود. برای نمونه قسمت «شیعیانِ مخالف نظریه تکامل» و «باورمندان به سازگاری اسلام و تکامل» در نگاه اول تعارض و ناسازگاری دیده می‌شود. به نظر می‌رسد یک توضیح اضافی نیاز دارد. حتی می‌توان تیتر دوم (باورمندان به سازگاری اسلام و تکامل) را حذف کرد.
نمونه دوم: آیت‌الله مصباح یزدی، یکبار جزو کسانی شمرده شده که تعارض جدی بین نظریه تکامل و داستان خلقت انسان در متون دینی نمی‌بینند و بار دیگر گفته شده «محمدتقی جعفری و محمدتقی مصباح یزدی دو اندیشمند دیگر شیعه گامی فراتر رفته و دلالت آیات قرآن بر خلفت مستقل انسان را صریح می‌دانند»! نظریه خلقت مستقل انسان تعارض جدی با نظریه تکامل دارد!
- منابع مدخل هم قوی و دست‌اول نیست. بسیاری از نظریات عالمان شیعه به مقالات رفرنس داده شده در حالی که می‌شد به کتاب‌های خود آنان آدرس داد.
- پانویس ۲۸ ( مطهری، مجموعه آثار، ج۱، ص۵۱۸.) به مجموعه آثار شهید مطهری رفرنس داده شده و در منابع ذکر نشده است. ظاهرا همان کتاب علل گرایش به مادی‌گرایی است؛ ولی از آنجا که چاپ ذکر شده در مدخل را نیافتم در اینجا نوشتم تا اصلاح شود.
- پانویس شماره ۴۰ شماره صفحه ندارد و طبق شیوه نامه نیست.
- مدخل کتاب‌شناسی و معرفی کتاب ندارد.
با تشکر و سپاس فراوان--رضا باذلی (بحث) ۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۴ (+0330)