Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{تاریخ صدر اسلام}} | {{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۲۶]]|سال=[[۱۴۰۲]]|کاربر=P.motahari }}{{تاریخ صدر اسلام}} | ||
{{درباره ۲|حادثه افک|آشنایی با ماجرای افک در قرآن|آیات افک| }} | {{درباره ۲|حادثه افک|آشنایی با ماجرای افک در قرآن|آیات افک| }} | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
گفته شده بررسی حدیث افک از مشکلترین مباحث تاریخ اسلام است که با مباحث [[تفسیر|تفسیری]]، [[کلام اسلامی|کلامی]]، [[فقه|فقهی]] و [[علم رجال|رجالی]] پیوند دارد و گرایشهای سیاسی-مذهبی آن را پیچیدهتر کرده است. [[سید علی حسینی خامنهای]]، رهبر [[ایران|جمهوری اسلامی ایران]] بحث کردن برای تعیین فرد مورد اتهام را بحثی انحرافی دانسته، معتقد است مسئله محوری در آیات افک، یک دستور اخلاقی-اجتماعی بسیار مهم است و نباید آن را به مسئله فردی تنزل داد. در موضوع حادثه افک کتابهایی مانند «حدیث الإفک» به قلم [[سید جعفر مرتضی عاملی]] و «حدیث الإفک من المنظور الإعلامی» نوشته علی محمود رشوان تألیف شده است. | گفته شده بررسی حدیث افک از مشکلترین مباحث تاریخ اسلام است که با مباحث [[تفسیر|تفسیری]]، [[کلام اسلامی|کلامی]]، [[فقه|فقهی]] و [[علم رجال|رجالی]] پیوند دارد و گرایشهای سیاسی-مذهبی آن را پیچیدهتر کرده است. [[سید علی حسینی خامنهای]]، رهبر [[ایران|جمهوری اسلامی ایران]] بحث کردن برای تعیین فرد مورد اتهام را بحثی انحرافی دانسته، معتقد است مسئله محوری در آیات افک، یک دستور اخلاقی-اجتماعی بسیار مهم است و نباید آن را به مسئله فردی تنزل داد. در موضوع حادثه افک کتابهایی مانند «حدیث الإفک» به قلم [[سید جعفر مرتضی عاملی]] و «حدیث الإفک من المنظور الإعلامی» نوشته علی محمود رشوان تألیف شده است. | ||
== اهمیت | == اهمیت ماجرای افک در تاریخ اسلام == | ||
افک (به معنای [[دروغ]]<ref>فراهیدی، العین، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۴۱۶.</ref> و [[تهمت]]<ref>ابنمنظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱۰، ص۳۹۰.</ref>) به حادثهای در زمان [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] اشاره دارد که در آن به یکی از [[همسران پیامبر(ص)]] تهمت ناروا زده شد و در پی آن خداوند [[آیات افک]] (آیات ۱۱-۲۶ سوره نور) را نازل کرد.<ref>خراسانی و دشتی، آیههای نامدار، ۱۳۸۸ش، ص۳۸.</ref> تهمتزنندگان میخواستند با تهمت | افک (به معنای [[دروغ]]<ref>فراهیدی، العین، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۴۱۶.</ref> و [[تهمت]]<ref>ابنمنظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱۰، ص۳۹۰.</ref>) به حادثهای در زمان [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] اشاره دارد که در آن به یکی از [[همسران پیامبر(ص)]] تهمت ناروا زده شد و در پی آن خداوند [[آیات افک]] (آیات ۱۱-۲۶ سوره نور) را نازل کرد.<ref>خراسانی و دشتی، آیههای نامدار، ۱۳۸۸ش، ص۳۸.</ref> میگویند تهمتزنندگان میخواستند با تهمت به یکی از همسران پیامبر، شخصیت پیامبر را تخریب کنند؛ اما [[خدا|خداوند]] با نازل کردن این آیات و توبیخ شایعکنندگان، حقیقت را روشن و توطئه دشمنان را از بین برد.<ref>منتظری، پاسخ به پرسشهای دینی، ۱۳۸۹ش، ص۴۳.</ref> برخی محققان ماجرای افک را اساسیترین توطئه داخلی [[منافق|منافقان]] بر ضد حکومت نبوی معرفی کردهاند؛<ref>حسینیان مقدم، «بررسی تاریخی - تفسیری حادثه افک»، ص۱۶۰.</ref> چراکه آنان میخواستند در راستی رسالت پیامبر و صلاحیت رهبری او تشکیک کنند<ref>رشوان، حدیث الافک من المنظور الاسلامی، ۱۴۱۵ق، ص۱۲.</ref> و موجب انزوای سیاسی و اجتماعی وی شوند.<ref>جعفرنیا، «بررسی و نقد گزارشهای حادثه افک»، ص۴۷.</ref> بهگفته برخی، بررسی حدیث افک از مشکلترین مباحث تاریخ اسلام است و با مباحث [[تفسیر|تفسیری]]، [[کلام اسلامی|کلامی]]، [[فقه|فقهی]] و [[علم رجال|رجالی]] پیوند دارد و گرایشهای سیاسی و مذهبی آن را پیچیدهتر کرده است.<ref>حسینیان مقدم، «بررسی تاریخی - تفسیری حادثه افک»، ص۱۶۰.</ref> | ||
==آیات افک== | ==آیات افک== |