پرش به محتوا

ام‌کلثوم دختر امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۹۹: خط ۹۹:
*صفدی، صلاح الدین خلیل، الوافی بالوفیات، بیروت،‌دار احیاء التراث، ۱۴۲۰ق.
*صفدی، صلاح الدین خلیل، الوافی بالوفیات، بیروت،‌دار احیاء التراث، ۱۴۲۰ق.
*صنعانی، عبدالرزاق، المصنف، تحقیق شیخ عبدالرحمن اعظمی.
*صنعانی، عبدالرزاق، المصنف، تحقیق شیخ عبدالرحمن اعظمی.
*طبرسی، فضل بن الحسن، اعلام الوری باعلام الهدی، قم، آل البیت، ۱۴۱۷ق.
*طبرسی، فضل بن الحسن، اعلام الوری باعلام الهدی، قم، آل البیت، ۱۴۱۷ق.ت
*طبری، محمدبن جریر، تاریخ الامم و الملوک، بیروت، مؤسسه الاعلمی، ۱۴۰۳ق.
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری (تاریخ الامم و الملوک)، بیروت، مؤسسة عزالدین للطباعة و النشر، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۲م.
*طبری، عمادالدین، کامل البهائی، قم، المکتبه الحیدریه، بی‌تا.
*طبری، عمادالدین، کامل البهائی، قم، المکتبه الحیدریه، بی‌تا.
*طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۴ش.
*طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۴ش.
خط ۱۱۵: خط ۱۱۵:
*نیشابوری، محمد بن الفتال، روضه الواعظین، قم، الشریف الرضی، ۱۳۶۸ق.
*نیشابوری، محمد بن الفتال، روضه الواعظین، قم، الشریف الرضی، ۱۳۶۸ق.
*نویری، شهاب الدین احمد، نهایه الارب فی فنون الادب، قاهره، دارالکتب و الوثائق القومیه، ۱۴۲۳ق.
*نویری، شهاب الدین احمد، نهایه الارب فی فنون الادب، قاهره، دارالکتب و الوثائق القومیه، ۱۴۲۳ق.
*یعقوبی، ابن واضح، تاریخ یعقوبی، نجف، المکتبه الحیدریه، ۱۳۸۴ق.
*یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دارصادر، بی‌تا.
{{پایان}}
{{پایان}}


Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹

ویرایش