ام‌کلثوم دختر امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

ماجرای ازدواج ام‌کلثوم با عمر بن خطاب خلیفه دوم، مسئله‌ای بحث‌برانگیز و مورداختلاف است: براساس کتاب‌های تاریخی شیعه و سنی، همچون تاریخ یعقوبی و تاریخ طبری، و همچنین منابع حدیثی شیعه همچون کافی و تهذیب‌الاحکام، ام‌کلثوم با عمر [[ازدواج]] کرده است.<ref>نگاه کنید به یعقوبی، تاریخ یعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۱۴۹-۱۵۰؛ طبری، تاریخ الطبری، موسسة الاعلمی، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۲م، ج۴، ص۴۱۰؛ ذهبی، تاریخ الإسلام، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۳۷؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ش، ج۵، ص۳۴۶؛ طوسی، تهذیب‌الاحکام، ۱۳۶۴ش، ج۸، ص۱۶۱؛ طبرسی، اعلام‌الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۹۷؛ بلاذری، انساب‌الاشراف، ۱۴۲۰ق، ص۱۸۹.</ref> میرزا جواد تبریزی و  سید علی میلانی با بررسی دو روایت موجود در کتاب کافی، آن‌ها صحیح دانسته‌اند.<ref>تبریزی، الانوار الالهیة، ۱۴۲۲ق، ص۱۲۳؛ میلانی، محاضرات فی الاعتقادات، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۶۵۹.</ref> محمدتقی شوشتری نیز روایات موجود در این زمینه را متواتر دانسته و وقع ازدواج را انکارناپذیر شمرده است.<ref>تستری، قاموس الرجال، ۱۴۲۸ق، ج۱۲، ص۲۱۶.</ref>

با وجود این، برخی از عالمان شیعه، از جمله آیت‌الله مرعشی و محمدجواد بلاغی<ref>نگاه کنید به بلاغی، </ref> این ازدواج را انکار کرده‌‌اند. کتاب‌های نیز در رد این ازدواج نوشته‌اند

[[آقا بزرگ تهرانی]] نامشان را در الذریعه آورده است.<ref> آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۲۵۷، ج۴، ص۱۷۲، ج۱۱، ص۱۴۶، ج۱۵، ص۲۲۳.</ref><ref>مرعشی نجفی، پانویس، در احقاق‌الحق، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۹۰.</ref>

به‌عقیده عالمانی همچون سید مرتضی این ازدواج صورت گرفته است؛ اما از روی اجبار و تقیه بوده است.<ref>علم‌الهدی، رسائل، ۱۴۰۵ق، ج۳، ص۱۴۹.</ref> روایاتی نیز وجود دارد که این سخن را تأیید می‌کند برای مثال در کتاب کافی از امام صادق نقل شده است که ام‌کلثوم دختری است که از ما [[غصب]] شد.<ref>کلینی، کافی، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۳۴۶.</ref> در روایت دیگری از همین کتاب، از تهدید عمر  برای پذیرش ازدواج از سوی امام علی(ع) سخن آمده است.<ref>کلینی، کافی، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۳۴۶.</ref>