پرش به محتوا

آیات افک: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۵۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۹: خط ۳۹:


چنانکه جعفر سبحانی در کتاب [[فروغ ابدیت]] آورده است، محدثان و مفسران اهل سنت، شأن نزول آیه را تهمت به عایشه از سوی [[منافقان]] دانسته‌اند.<ref>سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۴ش، ص۶۶۰.</ref> بر همین اساس، علامه طباطبایی ضمن بیان اینکه اهل سنت شأن نزول اول (تهمت به عایشه) و شیعیان شأن نزول دوم (تهمت به ماریه) را ترجیح داده‌اند، هر دو شأن نزول را دچار معضلاتی دانسته است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۵، ص۸۹.</ref> با این حال تعدادی از مفسران بزرگ شیعه از جمله [[شیخ طوسی]] در [[تفسیر تبیان]]، [[فضل بن حسن طبرسی]] در [[مجمع البیان]] و [[ابوالفتوح رازی]] در [[روض الجنان]] نیز با اهل سنت هم‌نظرند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۷، ص۴۰۸ و ۴۱۵-۴۱۷؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۲۰۵-۲۰۷؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۳۷۱ش، ص۱۱۲ و ۱۱۴-۱۱۵.</ref>
چنانکه جعفر سبحانی در کتاب [[فروغ ابدیت]] آورده است، محدثان و مفسران اهل سنت، شأن نزول آیه را تهمت به عایشه از سوی [[منافقان]] دانسته‌اند.<ref>سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۴ش، ص۶۶۰.</ref> بر همین اساس، علامه طباطبایی ضمن بیان اینکه اهل سنت شأن نزول اول (تهمت به عایشه) و شیعیان شأن نزول دوم (تهمت به ماریه) را ترجیح داده‌اند، هر دو شأن نزول را دچار معضلاتی دانسته است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۵، ص۸۹.</ref> با این حال تعدادی از مفسران بزرگ شیعه از جمله [[شیخ طوسی]] در [[تفسیر تبیان]]، [[فضل بن حسن طبرسی]] در [[مجمع البیان]] و [[ابوالفتوح رازی]] در [[روض الجنان]] نیز با اهل سنت هم‌نظرند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۷، ص۴۰۸ و ۴۱۵-۴۱۷؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۲۰۵-۲۰۷؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۳۷۱ش، ص۱۱۲ و ۱۱۴-۱۱۵.</ref>
==معنای افک==
[[فضل بن حسن طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]]، واژه افک در این آیات را به معنای دروغ بزرگی دانسته است که واقعیت را دگرگون و وارونه می‌کند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۲۰۶.</ref> واژه اِفک در زبان عربی به معنای چیزی است که از حالت اصلی و طبیعی خود خارج شده باشد؛ همچنین به معنای تهمت و دروغ نیز به کار رفته است، چرا که تهمت و دروغ سخنی است که از حق انحراف پیدا کرده و واقعیت آن برگردانده شده است.<ref>قرشی، قاموس قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۸۹.</ref>


==محتوای آیات==
==محتوای آیات==
confirmed، movedable، protected، templateeditor
۴٬۹۷۰

ویرایش