خطبه غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

با وجود ادعای [[متواتر|تواتر]] و [[سند حدیث|اسناد]] و طریق‌هایی که ذکر شد، برخی علمای اهل سنت، برآنند که این حدیث را نمی‌توان متواتر و [[حدیث صحیح|صحیح]] دانست.<ref>تفتازانی، ج۵، ص۲۷۲.</ref> دلیل این افراد، این است که بیشتر محدّثان، از جمله [[محمد بن اسماعیل بخاری|بخاری]] و [[مسلم نیشابوری|مسلم]] آن را نقل نکرده‌اند و برخی چون [[سلیمان بن اشعث سجستانی|ابی داود]] و [[ابی حاتم رازی]] آن را ضعیف شمرده‌اند.<ref>جرجانی، ''شرح المواقف''، ج‌۸، ص۳۶۱.</ref>

در جواب این ادعا گفته شده که علمای زیادی از اهل سنت از جمله [[محمد ترمذی|تِرمِذی]](۲۷۹ق)،<ref>ترمذی، ج۵، ص۵۶۳.</ref> [[احمد بن محمد طحاوی|طَحاوی]](۲۷۹ق)،<ref>طحاوی، ج۴ ص۲۱۲.</ref> [[محمد بن عبدالله (حاکم نیشابوری)|حاکم نیشابوری]](۴۰۵ق)،<ref> حاکم نیشابوری،ج۳، ص۱۱۸.</ref> [[اسماعیل بن عمر ابن کثیر|ابن کثیر]](۷۷۴ق)،<ref>ابن کثیر، ''البدایة و النهایة''، ج۵، ص۲۰۹.</ref> [[احمد بن علی(ابن حجر عسقلانی)|ابن حجر عسقلانی]](۸۵۲ق)،<ref>ابن حجر عسقلانی، ''فتح الباری''، ج۷، ص۷۴.</ref> [[احمد بن بدرالدین (ابن حجر هیتمی)|ابن حجر هیتمی]](۹۷۴ق)<ref>ابن حجر هیتمی، ''الصواعق المحرقة''،ج۱، ص۱۰۶.</ref> به صحت سندهای این حدیث شهادت داده‌اند. افزون بر این نقل‌های زیادی که باواسطه و بی‌واسطه از سوی صحابه و تابعین در کتاب‌های تاریخی و حدیثی نقل شده، نشان‌دهنده صحت سند این حدیث است.