بقیع: تفاوت میان نسخه‌ها

زمین و بوستان بقیع در زمان امویان نیز مورد توجه مردم بوده است و در ادامه توسعه شهر مدینه، افرادی در آن‌جا خانه ساخته‌اند. همچنان که دفن اموات در بقیع نیز ادامه داشته است. [[محمد حنفیه]] در زمان [[عبدالملک بن مروان]]، در بقیع خانه‌ای ساخته<ref>سمهودی،وفاءالوفاء،‌۱۹۷۱م،ج۳، ص۸۴ و ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۸۳</ref> و خود نیز در بقیع دفن شده است.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۸۷</ref> خانه ابن افلح <ref>طبری،‌ تاریخ طبری، (دوره ۱۱ جلدی)بی‌تا، ج۷، ص۵۸۷</ref>، خانه محمد بن زید <ref>سمهودی،وفاءالوفاء،‌۱۹۷۱م،ج۳، ص۸۳ </ref>، خانه سعید بن عثمان <ref>سمهودی، وفاءالوفاء، ‌۱۹۷۱م، ج۳، ص۸۴ </ref> و ده‌ها خانه دیگر نیز در بقیع ساخته شده و در طول زمان، خرید و فروش و تعمیر شده است.

خانه [[امام سجاد(ع)]] نیز در منطقه بقیع، قرار داشته است <ref>پژوهشکده حج و زیارت، بقیع در آینه تاریخ، مشعر، تهران، ص۲۸۰</ref> که گویا همان خانه عقیل یا امام علی بوده که تعمیر شده است.<ref>بروجردی، طرائف المقال،۱۴۱۰ق، ‌ج۲،ص۵۹۰</ref>