Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۸۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
'''وُضوی اِرتِماسی''' از شیوههای [[وضو]] که پس از [[نیت]]،<ref name=":0">میرزای قمی، جامع الشتات، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۲.</ref> | |||
'''وُضوی اِرتِماسی''' از شیوههای [[وضو]] که پس از [[نیت]]،<ref name=":0">میرزای قمی، جامع الشتات، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۲.</ref> صورت و سپس دستها به قصد وضو، داخل در آب میشود.<ref>بهجت، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۸ق، ص۵۳.</ref> همچنین جایز دانستهاند که وضوگیرنده اعضای وضو را در آب فرو برده، نیت وضو کند و سپس از آب بیرون آورد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۶۱.</ref> در وضوی ارتماسی پس از فرو بردن صورت و دستها در آب، [[مسح]] سر و پا انجام میشود.<ref>خامنهای، اجوبة الاستفتائات، ۱۴۲۴ق، ص۲۱.</ref> | |||
[[ارتماس]] اصطلاحی [[فقه|فقهی]] بهمعنای فرو کردن سر یا دیگر اعضا در آب است.<ref>موسسه دائره المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۶.</ref> [[ترتیب]] در وضوی ارتماسی مانند وضوی غیرارتماسی است که ابتدا صورت، سپس دست راست و بعد دست چپ شسته میشود.<ref name=":0" /> | [[ارتماس]] اصطلاحی [[فقه|فقهی]] بهمعنای فرو کردن سر یا دیگر اعضا در آب است.<ref>موسسه دائره المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۶.</ref> [[ترتیب]] در وضوی ارتماسی مانند وضوی غیرارتماسی است که ابتدا صورت، سپس دست راست و بعد دست چپ شسته میشود.<ref name=":0" /> | ||
خط ۱۱: | خط ۱۲: | ||
برخی [[مجتهد|فقیهان]] برای اینکه مسح سر و پاها در وضوی ارتماسی با آب وضو باشد، شرطهایی را قرار دادهاند که در صورت نبود آنها، وضوی ارتماسی صحیح نیست: | برخی [[مجتهد|فقیهان]] برای اینکه مسح سر و پاها در وضوی ارتماسی با آب وضو باشد، شرطهایی را قرار دادهاند که در صورت نبود آنها، وضوی ارتماسی صحیح نیست: | ||
*[[امام خمینی]] معتقد بود برای آنکه مسح سر و پاها با آب وضو انجام گیرد، وضوی ارتماسی تنها زمانی است که دستها در آب قرار گرفته و سپس نیت وضو کند و بعد دستها را از آب بیرون بیاورد.<ref>امام خمینی. رساله نجاة العباد، ۱۳۸۵ش، ص۲۰.</ref> | *[[امام خمینی]] معتقد بود برای آنکه مسح سر و پاها با آب وضو انجام گیرد، وضوی ارتماسی تنها زمانی است که دستها در آب قرار گرفته و سپس نیت وضو کند و بعد دستها را از آب بیرون بیاورد.<ref>امام خمینی. رساله نجاة العباد، ۱۳۸۵ش، ص۲۰.</ref> | ||
*[[سید ابوالقاسم خوئی]] و [[میرزا جواد تبریزی]] معتقد بودند دست چپ را نمیتوان بهصورت ارتماسی شست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۰.</ref> | *[[سید ابوالقاسم خوئی]] و [[میرزا جواد تبریزی]] ار فقیهان شیعه، معتقد بودند دست چپ را نمیتوان بهصورت ارتماسی شست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۰.</ref> | ||
*[[سید علی سیستانی]] مسح با خیسی دستی که بهصورت ارتماسی شسته شده را دارای اشکال نمیداند، ولی آن را خلاف [[احتیاط]] | *[[سید علی سیستانی]] از مراجع تقلید مسح با خیسی دستی که بهصورت ارتماسی شسته شده را دارای اشکال نمیداند، ولی آن را خلاف [[احتیاط]] دانسته است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۰.</ref> | ||
*[[ناصر مکارم شیرازی]] معتقد است وضوگیرنده | *[[ناصر مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید معتقد است وضوگیرنده بعد از خارج کردن دستها از آب، باید قصد کند که تا وقتی که آب روی دستها جریان دارد، جزو وضو باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۱.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
* [[وضوی جبیرهای]] | *[[وضوی جبیرهای]] | ||
* [[آیه وضو]] | *[[آیه وضو]] | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس اصلی}} | {{پانویس اصلی}} | ||
خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
*مکارم شیرازی، ناصر، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابیطالب، ۱۴۲۹ق. | *مکارم شیرازی، ناصر، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابیطالب، ۱۴۲۹ق. | ||
*میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن، جامع الشتات فی اجوبة السؤالات، تهران، کیهان، ۱۴۱۳ق. | *میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن، جامع الشتات فی اجوبة السؤالات، تهران، کیهان، ۱۴۱۳ق. | ||
* موسسه دائره المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه مطابق با مذاهب اهل بیت، زیرنظر: محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسة دائرة المعارف اسلامی، ۱۴۲۶ق. | *موسسه دائره المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه مطابق با مذاهب اهل بیت، زیرنظر: محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسة دائرة المعارف اسلامی، ۱۴۲۶ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{احکام طهارت}} | {{احکام طهارت}} |