ولیمه: تفاوت میان نسخه‌ها

نقل کرده‌اند که در ولیمه [[ازدواج]] پیامبر اسلام(ص) با [[ام‌حبیبه]]، از میهمانان با غذایی به‌نام حیص (مخلوطی از آرد، خرما و روغن) پذیرایی شد.<ref>غضنفری، زفاف،۱۳۸۷ش، ج۱، ص۱۹۵.</ref> همچنین وی در مجلس عروسی با [[صفیه دختر حیی بن اخطب|صفیه]]، از میهمانان با شربت و خرما پذیرایی کرد.<ref>فیض کاشانی، محجه البیضاء، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۴۳.</ref> [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|امام موسی‌کاظم(ع)]] نیز پس از ولادت یکی از فرزندانش، در [[مسجد|مساجد]] و سایر نقاط شهر، به مردم [[مدینه]] با فالوده (نوعی غذای رایج در آن زمان) ولیمه داد.<ref>فیض کاشانی، محجه البیضاء، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۴۳.</ref>

به‌فتوای فقیهان، ولیمه [[مستحب]] است. البته برخی از [[فقیه|فقیهان]]، ولیمه [[ازدواج|عروسی]] را [[واجب]] دانسته‌اند.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref>

*اگر دو نفر، کسی را به ولیمه دعوت کنند، مستحب است دعوت کسی را قبول کند که زودتر دعوت کرده و اگر همزمان دعوت کنند، دعوت کسی که محل ولیمه‌اش نزدیک‌تر است بپذیرد.<ref>علامه حلی، تحریرالاحکام، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۵۸۴.</ref>

* مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت علیهم‌السلام، قم، دائره المعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۵ش.