کاربر:Salehi/صفحه تمرین3: تفاوت میان نسخهها
جز ←مصادیق |
|||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
== مصادیق == | == مصادیق == | ||
در [[تفاسیر]]، [[جوامع روایی]] و کتابهای عرفانی برای واژه شجره طیبه مصادیق گوناگونی از جمله وجود حضرت حق، [[اهل بیت(ع)]]، موجودات، [[حقیقت محمدیه]]، انسانها، [[انسان کامل]]، عشق و محبت، معرفت، [[ایمان]]، [[توحید]]، [[دین اسلام]]، عالم نور و برخی از درختان ذکر شده است.<ref>دستجردی و همکاران، «نگاهی به کاربرد تمثیل شجره طیبه در بازنمود اصطلاحات عرفان و تصوف با معرفی مصادیق کلمه طیبه»، ص۳۵۲-۳۶۰.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس۲}} | {{پانویس۲}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۲۸ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۳۶
شجره طیبه
مفهومشناسی و جایگاه
شجره طیبه درخت پاک و بابرکتی است که در در آیات ۲۴ و ۲۵ سوره ابراهیم، کلمه طیبه به آن تشبیه شده است. [۱]
در تفسیر نمونه با استناد به واژههای موجود در آیه، ویژگیهایی را برای شجره طیبه ذکر کرده است:
- موجودی است دارای رشدو نمو نه جامد و بی حرکت؛ (شجره)
- این درخت از نظر میوه، منظره، رایحه و شکوفههای آن پاکیزه است؛ (طیبة)
- دارای نظام حساب شدهای است و هرکدام از ریشه، ساقه و برگهای آن ماموریت و وظیفهای دارند؛ (اصلها و فرعها)
- اصل و ریشه آن ثابت و استوار است؛ (اصلها ثابت)
- شاخههای آن در یک محیط پست و محدود نیست بلکه سر بر آسمان دارد؛ (فرعها فی السماء)
- پربار و مولد است و میوهاش را به همگان ارزانی میدارد؛ (توتی اکلها)
- بهرهبرداری از ثمر آن در همه زمانها؛ (کل حین)
- در نهایت میوه دادن آن بیحساب نیست و مشمول قوانین آفرینش و سنت الهی است. (باذن ربها)[۲]
مصادیق
در تفاسیر، جوامع روایی و کتابهای عرفانی برای واژه شجره طیبه مصادیق گوناگونی از جمله وجود حضرت حق، اهل بیت(ع)، موجودات، حقیقت محمدیه، انسانها، انسان کامل، عشق و محبت، معرفت، ایمان، توحید، دین اسلام، عالم نور و برخی از درختان ذکر شده است.[۳]
پانویس
الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود