پرش به محتوا

مسجد جامع: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویرایش جزیی
جز (افزایش ناوبری)
جز (ویرایش جزیی)
خط ۲۲: خط ۲۲:
در برخی از منابع آمده که نمازگزاردن در مسجد جامع در مقایسه با مساجد محلی یا مسجد بازار ثواب بیشتری دارد<ref> برای نمونه نک: شهید اول، ص۱۳۶.</ref> در آداب [[دعا]] نیز مسجد جامع پس از [[عرفات]]، [[خانه خدا]] و حرم‌های اهل‌بیت قرار گرفته است.<ref>جزائری، ص۱۴۶. </ref>  
در برخی از منابع آمده که نمازگزاردن در مسجد جامع در مقایسه با مساجد محلی یا مسجد بازار ثواب بیشتری دارد<ref> برای نمونه نک: شهید اول، ص۱۳۶.</ref> در آداب [[دعا]] نیز مسجد جامع پس از [[عرفات]]، [[خانه خدا]] و حرم‌های اهل‌بیت قرار گرفته است.<ref>جزائری، ص۱۴۶. </ref>  


از نظر فقهی نیز میان احکام مسجد جامع با مسجد معمولی تفاوت‌هایی وجود دارد. مثلا قسم خوردن در  مسجد جامع شدت بیشتری دارد<ref>طوسی المبسوط ج۸ ص ۲۰۳؛ ابن قدامه، ج۱۲، ص۱۱۵؛ مقری، ج۳، ص۳۷۷</ref> همچنین ارتکاب اعمالی که موجب [[تعزیر]] می‌شود در مسجد جامع در مقایسه با مساجد معمولی مجازات شدیدتری دارد.<ref> ابوصلاح حلبی، ص۴۲۰.</ref> اما مهمترین تفاوت مسجد جامع با مسجد معمولی از لحاظ فقهی در موضوع [[اعتکاف]] است. بیشتر فقیهان [[اعتکاف]] را فقط در مسجد جامع جایز می‌دانستند و قائل به جواز آن در غیر مسجد جامع نبودند.<ref>ابن بابویه، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۸۴-۱۸۵؛ علم الهدی، ص۲۰۰؛ طوسی الاستبصار، ج۲، ص۱۲۷؛ علامه حلی، ج۳، ۴۳۹-۴۶۴.</ref> همچنین در روایتی از امام علی(ع) [[اعتکاف]] فقط در مساجد جامع جایز دانسته شده است.<ref> زید بن علی، ص۲۱۲؛ کلینی، ج۴، ص۱۷۶؛ نوری، ج۳، ص۳۵۸.</ref>
از نظر فقهی نیز میان احکام مسجد جامع با مسجد معمولی تفاوت‌هایی وجود دارد. مثلا قسم خوردن در  مسجد جامع شدت بیشتری دارد<ref>طوسی المبسوط ج۸ ص ۲۰۳؛ ابن قدامه، ج۱۲، ص۱۱۵؛ مقری، ج۳، ص۳۷۷</ref> همچنین ارتکاب اعمالی که موجب [[تعزیر]] می‌شود در مسجد جامع در مقایسه با مساجد معمولی مجازات شدیدتری دارد.<ref> ابوصلاح حلبی، ص۴۲۰.</ref> اما مهمترین تفاوت مسجد جامع با مسجد معمولی از لحاظ فقهی در موضوع [[اعتکاف]] است. بیشتر فقیهان اعتکاف را فقط در مسجد جامع جایز می‌دانستند و قائل به جواز آن در غیر مسجد جامع نبودند.<ref>ابن بابویه، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۸۴-۱۸۵؛ علم الهدی، ص۲۰۰؛ طوسی الاستبصار، ج۲، ص۱۲۷؛ علامه حلی، ج۳، ۴۳۹-۴۶۴.</ref> همچنین در روایتی از امام علی(ع) اعتکاف فقط در مساجد جامع جایز دانسته شده است.<ref> زید بن علی، ص۲۱۲؛ کلینی، ج۴، ص۱۷۶؛ نوری، ج۳، ص۳۵۸.</ref>


بر پایه روایتی که [[اهل سنت]] از [[خلیفه دوم]] نقل کرده‌اند [[نماز جماعت]] و مستحبی در مسجد جامع برتر از [[حج]] و [[عمره]] مستحبی است<ref>بحشل، ص۱۷۹.</ref>
بر پایه روایتی که [[اهل سنت]] از [[خلیفه دوم]] نقل کرده‌اند [[نماز جماعت]] و مستحبی در مسجد جامع برتر از [[حج]] و [[عمره]] مستحبی است<ref>بحشل، ص۱۷۹.</ref>