پرش به محتوا

حدیث جابر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویرایش جزیی
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویرایش جزیی)
خط ۷: خط ۷:
این حدیث را [[جابر بن عبدالله انصاری]] از رسول خدا نقل کرده، از این رو به حدیث جابر شناخته می‌شود. در حدیث جابر به امامت امامان دوازده‌گانه شیعیان با ذکر نام هر یک تصریح شده است. پیامبر(ص) هنگام نام بردن از [[امام پنجم|امام پنجم شیعه]]، به لقب او(باقر) اشاره کرده و از جابر خواسته هنگامی که امام باقر(ع) را ملاقات کرد، سلام  وی را به او برساند. در این حدیث همچنین به غیبت امام دوازدهم شیعیان و طولانی بودن آن اشاره شده و امام غائب به خورشید پشت ابر تشبیه شده است.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۸۱-۱۸۲.</ref>
این حدیث را [[جابر بن عبدالله انصاری]] از رسول خدا نقل کرده، از این رو به حدیث جابر شناخته می‌شود. در حدیث جابر به امامت امامان دوازده‌گانه شیعیان با ذکر نام هر یک تصریح شده است. پیامبر(ص) هنگام نام بردن از [[امام پنجم|امام پنجم شیعه]]، به لقب او(باقر) اشاره کرده و از جابر خواسته هنگامی که امام باقر(ع) را ملاقات کرد، سلام  وی را به او برساند. در این حدیث همچنین به غیبت امام دوازدهم شیعیان و طولانی بودن آن اشاره شده و امام غائب به خورشید پشت ابر تشبیه شده است.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۸۱-۱۸۲.</ref>


== اعتبار حدیث==
== منابع حدیث==
این حدیث در برخی از منابع شیعی مانند [[کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر (کتاب)|کفایة الاثر]]،<ref>خزاز رازی، کفایه الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۵۴-۵۵.</ref> [[کمال الدین و تمام النعمه|کمال الدین]]<ref>صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱‌، ص۲۵۴-۲۵۳.</ref> و [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۶، ص۲۵۱.</ref> و نیز در برخی از منابع اهل‌سنت مانند [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ینابیع الموده]]<ref>قندوزی، ینابیع الموده، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۳۹۸-۳۹۹.</ref> آمده است و بعضی از مفسران شیعه در ذیل بحث از [[آیه اطاعت]] آن را آورده‌اند.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۱۰۳-۱۰۴؛ فیض کاشانی، الاصفی، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۲۱۷؛ طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۴، ص۱۱۶؛ شریف لاهیجی، تفسیر لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۴۹۶؛ قمی مشهدی، کنزالدقائق، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۴۳۸؛ عروسی حویزی، نورالثقلین، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۹۹.</ref>
این حدیث در برخی از منابع شیعی مانند [[کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر (کتاب)|کفایة الاثر]]،<ref>خزاز رازی، کفایه الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۵۴-۵۵.</ref> [[کمال الدین و تمام النعمه|کمال الدین]]<ref>صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱‌، ص۲۵۴-۲۵۳.</ref> و [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۶، ص۲۵۱.</ref> و نیز در برخی از منابع اهل‌سنت مانند [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ینابیع الموده]]<ref>قندوزی، ینابیع الموده، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۳۹۸-۳۹۹.</ref> آمده و بعضی از مفسران شیعه در ذیل بحث از [[آیه اطاعت]] آن را آورده‌اند.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۱۰۳-۱۰۴؛ فیض کاشانی، الاصفی، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۲۱۷؛ طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۴، ص۱۱۶؛ شریف لاهیجی، تفسیر لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۴۹۶؛ قمی مشهدی، کنزالدقائق، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۴۳۸؛ عروسی حویزی، نورالثقلین، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۹۹.</ref>


== جستار وابسته==
== جستار وابسته==