پرش به محتوا

صحاح سته: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۱۵۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۴
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:


===ادله عدم اعتماد===
===ادله عدم اعتماد===
*بخارى با حضرت امام هادى و امام عسكرى عليهما السلام معاصر بوده است. امّا در كتاب وى حتى يك حديث از اين دو امام و ائمه پيشين عليهم السلام نقل نشده است. تعصب بخارى در حدى بوده كه وى حتى از فرزندان و اصحاب امامان اهل بيت عليهم السلام نيز حديثى نقل نمى‏كند، در حالى كه علما و محدثين بزرگى در ميان آن‏ها بوده است. تا اين جا شايد بتوان گفت كه بخارى با اهل بيت رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله عناد نداشته است، و دليل عدم نقل حديث از ايشان تنها عدم ارادت بخارى به اهل بيت عليهم السلام بوده است نه دشمنى با ايشان. امّا در مقابل مى‏بينيم كه وى از خوارج و نواصب روايات فراوانى با علم به دشمنى آنان با اهل بيت عليهم السلام نقل مى‏كند كه البته اين كار نشان دهنده دشمنى بخارى و نيز اعتماد وى به دشمنان اهل بيت پيامبر عليهم السلام است.
*بخارى با حضرت امام هادى و امام عسكرى عليهما السلام معاصر بوده است. امّا در كتاب وى حتى يك حديث از اين دو امام و ائمه پيشين عليهم السلام نقل نشده است. تعصب بخارى در حدى بوده كه وى حتى از فرزندان و اصحاب امامان اهل بيت عليهم السلام نيز حديثى نقل نمى‏كند، در حالى كه علما و محدثين بزرگى در ميان آن‏ها بوده است. درحالیکه که وى از خوارج و نواصب روايات فراوانى با علم به دشمنى آنان با اهل بيت عليهم السلام نقل مى‏كند.
برخى از بزرگان اهل سنّت براى توجيه اين مسأله گفته‏اند: شايد آن دسته از خوارجى كه بخارى از آن‏ها روايت مى‏كند در زمان نقل حديث با اهل بيت عليهم السلام دشمنى نداشته، و در جرگه خوارج و نواصب وارد نشده بودند!
*برخى از فضايل و مناقب اهل بيت عليهم السلام در صحيح مسلم آمده است، امّا بخارى از نقل آن‏ها خوددارى كرده است.
ابن حجر عسقلانى پس از نقل اين احتمال كه برخى از عالمان سنّى مطرح كرده‏اند آن را ردّ مى‏كند.
در هر صورت نقل حديث از افرادى چون عمران بن حطّان با اين احتمالات هرگز قابل توجيه نيست. عمران بن حطّان كسى است كه در مدح ابن ملجم شعر سروده و از او به خاطر شهيد كردن اميرالمؤمنين عليه السلام تشكر كرده است. «1»
*برخى از فضايل و مناقب اهل بيت عليهم السلام در صحيح مسلم آمده است، امّا بخارى از نقل آن‏ها خوددارى كرده است. اين مسأله نيز بيانگر مخالفت بخارى با اهل بيت رسول خدا عليهم السلام است، و شايد دليلى بر ترجيح كتاب بخارى بر كتاب مسلم از سوى متعصّبين از اهل سنّت باشد.
*تحريف و تصرف در احاديث در كتاب بخارى فراوان است. روايتى در صحيح مسلم نقل شده است كه همان روايت در كتاب بخارى با همان سند به چند روايت تبديل و به صورت‏هاى مختلف نقل شده است.
*تحريف و تصرف در احاديث در كتاب بخارى فراوان است. روايتى در صحيح مسلم نقل شده است كه همان روايت در كتاب بخارى با همان سند به چند روايت تبديل و به صورت‏هاى مختلف نقل شده است.
*تقطيع احاديث‏
*تقطيع احاديث‏
خط ۳۰: خط ۲۷:
*عدم محافظت بر الفاظ روايات‏
*عدم محافظت بر الفاظ روايات‏
*وجود احاديث موضوع يا ضعيف در كتاب بخارى‏
*وجود احاديث موضوع يا ضعيف در كتاب بخارى‏
مورد اخير پيش از اين مطرح شد و نمونه‏هايى از احاديث باطل در كتاب بخارى ذكر گرديد.
مورد اخير پيش از اين مطرح شد و نمونه ‏هايى از احاديث باطل در كتاب بخارى ذكر گرديد.
*مشكل ديگرى كه در صحيح بخارى وجود دارد: عدم صحت نسبت كلّ كتاب به وى، كه در جاى خود علما توضيح داده‏اند.
*عدم صحت نسبت كلّ كتاب به وى.
حاصل آن كه، با وجود اين همه اشكالات در كتاب بخارى و طعن‏هاى فراوان در شخصيت وى، طبيعى است كه شيعه به بخارى اعتماد نداشته باشد، و كتاب او را مورد قبول و اطمينان نداند


==صحیح مسلم==
==صحیح مسلم==