پرش به محتوا

آزر: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۱۹
جز
تمیزکاری
جز (خلاصه‌سازی)
جز (تمیزکاری)
خط ۶: خط ۶:
آزر را از اهالی روستای کوثی در سواد ([[کوفه]] کنونی) معرفی کرده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۱۵۹.</ref> در روایتی از [[امام صادق(ع)]] آمده است که آزر منجم [[نمرود]] بوده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶۶ و ۳۶۷؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۶ و ۲۰۷.</ref> بر اساس این روایت، قبل از تولد [[حضرت ابراهیم(ع)]]، آزر پیش‌بینی کرد که مردی به دنیا می‌آید و مردم را به دینی دیگر می‌خواند و سپس در آتش انداخته می‌شود. به همین جهت نمرود دستور داد زنان از مردان جدا شوند و اطفالی که به دنیا می‌آمدند را بکشند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶۶ و ۳۶۷؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۶ و ۲۰۷.</ref>
آزر را از اهالی روستای کوثی در سواد ([[کوفه]] کنونی) معرفی کرده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۱۵۹.</ref> در روایتی از [[امام صادق(ع)]] آمده است که آزر منجم [[نمرود]] بوده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶۶ و ۳۶۷؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۶ و ۲۰۷.</ref> بر اساس این روایت، قبل از تولد [[حضرت ابراهیم(ع)]]، آزر پیش‌بینی کرد که مردی به دنیا می‌آید و مردم را به دینی دیگر می‌خواند و سپس در آتش انداخته می‌شود. به همین جهت نمرود دستور داد زنان از مردان جدا شوند و اطفالی که به دنیا می‌آمدند را بکشند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶۶ و ۳۶۷؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۶ و ۲۰۷.</ref>


در [[التبیان فی تفسیر القرآن|تفسیر تبیان]] آمده است آزر به معنای خطاکار است یا اینکه اسم بتی بوده است و آزر بت‌پرست بوده است. وی عمو یا جد مادری ابراهیم(ع) بوده و اسم پدر ابراهیم(ع) تارخ {{یادداشت|برخی منابع کلمه تارخ را استفاده کرده‌اند (طریحی، مجمع البحرین‏، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۳۴۴).}} بوده است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵، ۱۷۶.</ref> برخی آزر را جد مادری ابراهیم(ع) دانسته‌اند؛<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵.</ref> در مقابل برخی وی را پدر [[حضرت ابراهیم(ع)]] دانسته‌اند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۷۶.</ref>
شیخ طوسی آزر را عمو یا جد مادری ابراهیم(ع) دانسته است. او همچنین از زجاج نقل کرده که نسب‌شناسان در این اختلافی ندارد که اسم پدر ابراهیم تارخ بوده است. به گفته زجاج آنچه که در قرآن دلالت می‌کند که اسم پدر ابراهیم آزر بوده یا به معنای خطاکاری که صفت آزر است، اشاره دارد و یا اینکه آزر اسم بتی بوده است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵، ۱۷۶.</ref>
 
در مقابل برخی وی را پدر [[حضرت ابراهیم(ع)]] دانسته‌اند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۷۶.</ref>
آزر پسر عموی [[نمرود]] بوده است.<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۸۸۲.</ref>


==پدر یا عموی ابراهیم==
==پدر یا عموی ابراهیم==
خط ۳۴: خط ۳۷:
*‌ انصاری، خواجه عبدالله،‌ مناجات‌نامه، تصحیح و مقابله محمد حماصیان، کرمان، انتشارات خدمات فرهنگی کرمان، ۱۳۸۲ش.
*‌ انصاری، خواجه عبدالله،‌ مناجات‌نامه، تصحیح و مقابله محمد حماصیان، کرمان، انتشارات خدمات فرهنگی کرمان، ۱۳۸۲ش.
* تورات.
* تورات.
* بلعمی، محمد بن محمد، تاریخنامه طبری، تحقیق: محمد روشن، تهران، سروش، چاپ دوم، ۱۳۷۸ش.
*‌ سعدی، دیوان اشعار، پایگاه اینترنتی گنجور.
*‌ سعدی، دیوان اشعار، پایگاه اینترنتی گنجور.
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، الأمالی، قم،‌ دار الثقافة، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، الأمالی، قم،‌ دار الثقافة، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.