۱۷٬۱۵۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (حذف بخش آزر در قرآن و انتقال مطالب آن به یادداشت) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
در [[التبیان فی تفسیر القرآن|تفسیر تبیان]] آمده است آزر به معنای خطاکار است یا اینکه اسم بتی بوده است و آزر بتپرست بوده است. وی عمو یا جد مادری ابراهیم(ع) بوده و اسم پدر ابراهیم(ع) تارخ {{یادداشت|برخی منابع کلمه تارخ را استفاده کردهاند (طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۳۴۴).}} بوده است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵، ۱۷۶.</ref> برخی آزر را جد مادری ابراهیم(ع) یا عموی وی دانستهاند؛<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵.</ref> در مقابل برخی وی را پدر [[حضرت ابراهیم(ع)]] دانستهاند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۷۶.</ref> | در [[التبیان فی تفسیر القرآن|تفسیر تبیان]] آمده است آزر به معنای خطاکار است یا اینکه اسم بتی بوده است و آزر بتپرست بوده است. وی عمو یا جد مادری ابراهیم(ع) بوده و اسم پدر ابراهیم(ع) تارخ {{یادداشت|برخی منابع کلمه تارخ را استفاده کردهاند (طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۳۴۴).}} بوده است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵، ۱۷۶.</ref> برخی آزر را جد مادری ابراهیم(ع) یا عموی وی دانستهاند؛<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵.</ref> در مقابل برخی وی را پدر [[حضرت ابراهیم(ع)]] دانستهاند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۷۶.</ref> | ||
==پدر یا عموی ابراهیم== | ==پدر یا عموی ابراهیم== | ||
خط ۱۹: | خط ۱۵: | ||
* برخی از مفسران بر این مطلب چنین استدلال کردهاند: | * برخی از مفسران بر این مطلب چنین استدلال کردهاند: | ||
# در منابع تاریخی اسم پدر ابراهیم، «آزر» دانسته نشده است؛ بلکه آن را «تارخ» دانستهاند. | # در منابع تاریخی اسم پدر ابراهیم، «آزر» دانسته نشده است؛ بلکه آن را «تارخ» دانستهاند. | ||
# از آیه ۱۱۴ [[سوره توبه]] استفاده میشود که ابراهیم(ع) پس از مأیوس شدن از ایمان آوردن آزر، دیگر برای وی طلب آمرزش نکرد؛ اما در اواخر عمر و پس از بنای [[کعبه]] برای والدینش طلب آمرزش کرد و نشان میدهد که والد وی غیر از أب (به معنای عمو یا جد مادری) است.{{مدرک}} | # از آیه ۱۱۴ [[سوره توبه]] {{یادداشت| وَ ما کانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِیمَ لِأَبِیهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِیاهُ فَلَمَّا تَبَینَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ. استغفار ابراهیم برای پدرش (آزر) فقط به خاطر وعدهای بود که به او داده بود. اما هنگامی که او را در راه بتپرستی مصمم و لجوج دید دست از استغفار درباره او برداشت.}} استفاده میشود که ابراهیم(ع) پس از مأیوس شدن از ایمان آوردن آزر، دیگر برای وی طلب آمرزش نکرد؛ اما در اواخر عمر و پس از بنای [[کعبه]] برای والدینش طلب آمرزش کرد و نشان میدهد که والد وی غیر از أب (به معنای عمو یا جد مادری) است.{{مدرک}} | ||
# از روایات اسلامی نیز برداشت میشود که پدر ابراهیم که از اجداد پیامبر(ص) نیز به شمار میآید، نمیتوانسته مشرک باشد.<ref>رجوع کنید به: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۳۰۳-۳۰۷.</ref> | # از روایات اسلامی نیز برداشت میشود که پدر ابراهیم که از اجداد پیامبر(ص) نیز به شمار میآید، نمیتوانسته مشرک باشد.<ref>رجوع کنید به: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۳۰۳-۳۰۷.</ref> | ||
* تورات نیز تارح را پدر [[حضرت ابراهیم]] معرفی میکند.<ref>تورات، سِفر آفرینش، ۱۱: ۲۶.</ref> | * تورات نیز تارح را پدر [[حضرت ابراهیم]] معرفی میکند.<ref>تورات، سِفر آفرینش، ۱۱: ۲۶.</ref> | ||
خط ۲۹: | خط ۲۵: | ||
==آمرزشطلبی ابراهیم برای آزر== | ==آمرزشطلبی ابراهیم برای آزر== | ||
در آیه ۴۸ [[سوره مریم]] بیان شده که حضرت ابراهیم (ع) برای أب (پدر یا عمو یا جد مادری) خویش، آزر، طلب مغفرت میکند. [[علامه طباطبایی]] بیان میکند که [[استغفار]] و دعای ابراهیم(ع) برای آزر، دعای صوری بوده و در دنیا واقع شده، نه در [[آخرت]] برای [[شفاعت]].<ref>رجوع کنید به: طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۱۶۲.</ref> | در آیه ۴۸ [[سوره مریم]]{{یادداشت|* آیه ۴۸ [[سوره مریم]]: قالَ سَلامٌ عَلَیک سَأَسْتَغْفِرُ لَک رَبِّی إِنَّهُ کانَ بیحَفِیا وَ أَعْتَزِلُکمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّی عَسی أَلَّا أَکونَ بِدُعاءِ رَبِّی شَقِیا" ابراهیم(ع) گفت: سلام بر تو، به زودی از پروردگارم برایت (ای آزر) طلب مغفرت میکنم، او به من مهربان است و من از شما و آنچه که غیر خدا میپرستید دوری و کنارهگیری میکنم، و خدای خود را میخوانم و امیدوارم که چون او را بخوانم مرا از درگاه لطفش محروم نگرداند.}} بیان شده که حضرت ابراهیم (ع) برای أب (پدر یا عمو یا جد مادری) خویش، آزر، طلب مغفرت میکند. [[علامه طباطبایی]] بیان میکند که [[استغفار]] و دعای ابراهیم(ع) برای آزر، دعای صوری بوده و در دنیا واقع شده، نه در [[آخرت]] برای [[شفاعت]].<ref>رجوع کنید به: طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۱۶۲.</ref> | ||
در [[تفسیر نمونه]] درباره استغفار ابراهیم (ع) برای آزر بیان داشته است: | در [[تفسیر نمونه]] درباره استغفار ابراهیم (ع) برای آزر بیان داشته است: |
ویرایش