Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۳۸
ویرایش
جز (←عصمت فرشتگان) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{اعتقادات شیعه}} | {{اعتقادات شیعه}} | ||
{{درباره ۲|'''عصمت'''|آشنایی با عصمت انبیاء و عصمت امامان مدخل|عصمت پیامبران|و|عصمت امامان}} | {{درباره ۲|'''عصمت'''|آشنایی با عصمت انبیاء و عصمت امامان مدخل|عصمت پیامبران|و|عصمت امامان}} | ||
'''عصمت''' | '''عصمت''' محفوظ بودن از [[گناه]] و خطا است. متکلمان عدلیه، عصمت را به لطف الهی و [[فلسفه اسلامی|حکمای مسلمان]] به ملکه نفسانی تعریف کردهاند که معصوم را از گناه و خطا بازمیدارد. | ||
درباره منشأ عصمت و عامل مصونیت معصوم از گناه و خطا دیدگاههای گوناگونی ارائه شده است که برخی از آنها عبارتند از: لطف الهی، علم ویژه، اراده و انتخاب، مجموع عوامل طبیعی، انسانی و الهی. گفته شده متکلمان و حکما [[اجماع|اتفاق نظر]] دارند که عصمت با اختیار سازگار و معصوم بر انجام معصیت توانا است. ازاینرو، مستحق مدح و پاداش است. | |||
اعتقاد به | اعتقاد به [[عصمت پیامبران]] و [[امامان شیعه]]، از آموزهها و باورهای اساسی [[شیعه]] است؛ البته در مورد گستره عصمت اختلاف نظر وجود دارد. عصمت پیامبران از [[شرک]] و [[کفر]]، عصمت در دریافت و ابلاغ [[وحی]] و عصمت از گناهان عمدی پس از [[نبوت]] را همه متکلمان مسلمان پذیرفتهاند. علمای امامیه امامان شیعه(ع) را از هر گونه [[گناهان کبیره|گناه کبیره]] و صغیره و از هرگونه خطا و اشتباه در تمام طول عمر، معصوم میدانند. به گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، شیعیان اجماع دارند که همه [[فرشته|فرشتهها]] از هرگونه گناه کبیره و صغیره معصوم هستند. | ||
اشکالاتی به عصمت وارد شده است. از جمله برخی آن را با طبیعت بشری که دارای نیروهای مختلف شهوانی و نفسانی است، ناسازگار دانستهاند. در پاسخ گفته شده وجود امیال نفسانی و شهوانی فقط زمینهساز آلودگی به گناه است و ملازم با انجام آن نیست؛ زیرا ممکن است موانعی مانند علم و اراده از تأثیر آن امیال جلوگیری کنند. انسان به گونهای آفریده شده است که توان عروج به قله عصمت را دارد. | |||
برخی معتقدند اندیشه عصمت در منابع اولیه اسلامی وجود نداشت و بدعتی است که از اهل کتاب، ایران باستان، تصوف یا آموزههای [[زرتشت|زرتشتی]] وارد تعالیم اسلامی شده است. در پاسخ گفته شده اعتقاد به عصمت در میان مسلمانان صدر اسلام رایج بوده و ریشه در تعالیم [[قرآن]] و [[پیامبر اسلام(ص)]] دارد. | |||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== |