Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۸۴۱
ویرایش
داستان خضر و موسی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
داستان خضر و موسی(ع)، داستانی قرآنی است که در سوره | داستان خضر و موسی(ع)، داستانی قرآنی است که در سوره کهف بدان پرداخته شده است.<ref>آیات ۶۰-۸۲</ref> در این داستان حضرت موسی(ع) خواستار همراهی و شاگردی شخصی شد که قرآن از او با تعبیر «بنده‌ای از بندگان که به او رحمت و علم داده شده» یاد می‌کند<ref>سوره کهف، آیه۶۵.</ref> و روایات او را خضر معرفی کرده‌اند..<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۵۰.</ref> این ملاقات در مجمع البحرین انجام شد.<ref name=":0">سوره کهف، آیه۶۰.</ref> | ||
از | براساس [[حدیث|روایات]]، حضرت موسی(ع) پس از آن‌که خداوند نعمت‌های فراوانی به او داد گمان برد خداوند داناتر از او خلق نکرده است. به همین جهت خداوند او را به ملاقات خضر(ع)فراخواند.<ref>شیخ صدوق، علل الشرائع، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۶۰.</ref> | ||
==اصل داستان== | در ابتدای این سفر، نوجوانی حضرت موسی(ع) را همراهی می‌کرد.<ref>سوره کهف، آیه۶۰.</ref> | ||
== اصل داستان == | |||
حضرت موسی پس از دیدن حضرت خضر تقاضای همراهی و شاگردی می‌کند<ref>سوره کهف، آیه۶۶.</ref> اما خضر به جهت اینکه موسی صبر و تحمل با او بودن را ندارد، با این درخواست مخالفت می‌کند.<ref>سوره کهف، آیات۶۷- ۶۸.</ref> در نهایت با این شرط که موسی(ع) از هیچ چیزی سوال نکند، همراهی این دو اتفاق می‌افتد.<ref>سوره کهف، آیه۷۰.</ref> | حضرت موسی(ع) توانست شخص مورد نظر خود را ملاقات کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۴۸۶.</ref> حضرت موسی پس از دیدن حضرت خضر تقاضای همراهی و شاگردی می‌کند<ref>سوره کهف، آیه۶۶.</ref> اما خضر به جهت اینکه موسی صبر و تحمل با او بودن را ندارد، با این درخواست مخالفت می‌کند.<ref>سوره کهف، آیات۶۷- ۶۸.</ref> در نهایت با این شرط که موسی(ع) از هیچ چیزی سوال نکند، همراهی این دو اتفاق می‌افتد.<ref>سوره کهف، آیه۷۰.</ref> | ||
===سه واقعه=== | ===سه واقعه=== | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
قرآن از این شخص با توصیف: «بنده‌ای از بندگان که به او رحمت و علم از طرف پروردگار داده شده» یاد می‌کند.<ref>سوره کهف، آیه۶۵.</ref> مفسران براساس روایات آن شخص را حضرت خضر معرفی کرده‌اند.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۵۰.</ref> البته برخی با این نظریه مخالف بوده و معتقدند این شخص خضر نبوده است.<ref>به نقل از: سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء،۱۳۷۷ش، ص۸۲.</ref> | قرآن از این شخص با توصیف: «بنده‌ای از بندگان که به او رحمت و علم از طرف پروردگار داده شده» یاد می‌کند.<ref>سوره کهف، آیه۶۵.</ref> مفسران براساس روایات آن شخص را حضرت خضر معرفی کرده‌اند.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۵۰.</ref> البته برخی با این نظریه مخالف بوده و معتقدند این شخص خضر نبوده است.<ref>به نقل از: سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء،۱۳۷۷ش، ص۸۲.</ref> | ||
در نهایت حضرت موسی برای ملاقات به سفر می‌رود. شخصی موسی(ع) را همراهی می‌کند که قرآن با تعبیر «فتی؛ جوان» از او یاد کرده<ref>سوره کهف، آیه۶۰.</ref> و روایات او را [[یوشع بن نون]] دانسته‌اند.<ref>ملاحویش، بیان المعانی، ۱۳۸۲ق، ج۴، ص۱۹۰.</ref> این جوان، حضرت موسی(ع) را تا قبل از ملاقات خضر، همراهی می‌کند و بعد از ملاقات دیگر صحبتی از این جوان نیست.<ref>میبدی، كشف الأسرار و عدة الأبرار، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۷۱۹.</ref> | |||
او بوسیله نشانه زنده شدن ماهی، از مکان ملاقات اطلاع یافته و به آنجا رفت.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۴۸۴.</ref> | |||
در نقل قرآن بسیاری از جزییات مبهم هستند: جوانی که همراه موسی(ع) بود<ref>سوره کهف، آیه۶۰.</ref>، مکان ملاقات که با عنوان مجمع البحرین آمده<ref>سوره کهف، آیه۶۰.</ref>، زنده شدن ماهی،<ref>سوره کهف، آیه۶۳.</ref> بنده خدای با مشخصه عالم ربانی بدون اینکه نامی از او برده شود<ref>سوره کهف، آیه۶۵.</ref> و علم رُشدی که در نزد او بود،<ref>سوره کهف، آیه۶۶.</ref> علت عدم صبرموسی،<ref>سوره کهف، آیه۶۷.</ref> کودکی که توسط خضر کشته شد <ref>سوره کهف، آیه۷۴.</ref> و ... . | در نقل قرآن بسیاری از جزییات مبهم هستند: جوانی که همراه موسی(ع) بود<ref>سوره کهف، آیه۶۰.</ref>، مکان ملاقات که با عنوان مجمع البحرین آمده<ref>سوره کهف، آیه۶۰.</ref>، زنده شدن ماهی،<ref>سوره کهف، آیه۶۳.</ref> بنده خدای با مشخصه عالم ربانی بدون اینکه نامی از او برده شود<ref>سوره کهف، آیه۶۵.</ref> و علم رُشدی که در نزد او بود،<ref>سوره کهف، آیه۶۶.</ref> علت عدم صبرموسی،<ref>سوره کهف، آیه۶۷.</ref> کودکی که توسط خضر کشته شد <ref>سوره کهف، آیه۷۴.</ref> و ... . | ||
در این داستان، کلمات همراه با تعلیق و گاه نامفهوم به گونه‌ای چیده شده كه خواننده خود را با موسی(ع) همراه و همدرد می‌بیند. گونه‌ای از هم پنداری با شخصیت اصلی داستان در خواننده پدیدار می‌گردد. خواننده و شنونده در مجموعه‌ای از راز و رمزها گرفتار آمده كه نمی‌تواند از آن بگریزد. می‌خواهد بفهمد اما همان پرسش‌ها به سراغش می‌آید كه بر سر موسی(ع) رفته است و در نهایت او را از وفا به شرط باز داشته و از همراهی محروم ساخته است.<ref>[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,3693 منصوری، خلیل، '''تاویل در قرآن با نگاهی به داستان موسی و خضر''']</ref> | در این داستان، کلمات همراه با تعلیق و گاه نامفهوم به گونه‌ای چیده شده كه خواننده خود را با موسی(ع) همراه و همدرد می‌بیند. گونه‌ای از هم پنداری با شخصیت اصلی داستان در خواننده پدیدار می‌گردد. خواننده و شنونده در مجموعه‌ای از راز و رمزها گرفتار آمده كه نمی‌تواند از آن بگریزد. می‌خواهد بفهمد اما همان پرسش‌ها به سراغش می‌آید كه بر سر موسی(ع) رفته است و در نهایت او را از وفا به شرط باز داشته و از همراهی محروم ساخته است.<ref>[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,3693 منصوری، خلیل، '''تاویل در قرآن با نگاهی به داستان موسی و خضر''']</ref> | ||
قرآن از مکان این ملاقات تنها تعبیر به مجمع البحرین دارد.<ref name=":0">سوره کهف، آیه۶۰.</ref> با این حال، روایات و گفتارهای مختلفی در تعیین این مکان، وجود دارد.<ref>طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۳۵۴- ۳۵۵.</ref> | |||
==کارهای حضرت خضر== | ==کارهای حضرت خضر== | ||