پرش به محتوا

السقیفة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی شیعه
Shamsoddin (بحث | مشارکت‌ها)
Roohish (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۴۸: خط ۴۸:
[[پرونده:اسرار سقیفه.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه کتاب السقیفه که در سال ۱۳۷۳ش در قم منتشر شد.]]
[[پرونده:اسرار سقیفه.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه کتاب السقیفه که در سال ۱۳۷۳ش در قم منتشر شد.]]
[[پرونده:ماجرای سقیفه.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه دیگری از کتاب السقیفه که در سال ۱۳۹۵ در قم منتشر شده است.]]
[[پرونده:ماجرای سقیفه.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه دیگری از کتاب السقیفه که در سال ۱۳۹۵ در قم منتشر شده است.]]
'''فصل اول''': نویسنده در فصل اول سVالاتی مطرح می‌کند و با استناد به روایات سعی می‌کند پاسخ سؤالات را بدهد او می‌پرسد آیا پیامبر از اتفاقات بعد از رحلت خود آگاهی و اطلاعی داشتند یا خیر؟<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۲۶.</ref> و در صورت مثبت‌بودن پاسخ آیا راه‌حلی برای جلوگیری از وقوع این حادثه اتخاذ کردند؟ آیا این احتمال که [[اهل سنت]] ادعا میکنند که رسول خدا در این موضوع هیچ موضعی نداشته و آن را به عهده امت واگذار نموده است صحت دارد؟<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۳۰.</ref> و آنگاه نویسنده روایاتی را از آن پیامبر درباره [[امیرالمؤمنین]](ع) و نیز [[ابوبکر]] بیان می‌کند تا صلاحیت هر یک را از دیدگاه رسول خدا برای خلافت بررسی کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۵۵.</ref><ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۴۷.</ref>
'''فصل اول''': نویسنده در فصل اول سؤالاتی مطرح می‌کند و با استناد به روایات سعی می‌کند پاسخ سؤالات را بدهد او می‌پرسد آیا پیامبر از اتفاقات بعد از رحلت خود آگاهی و اطلاعی داشتند یا خیر؟<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۲۶.</ref> و در صورت مثبت‌بودن پاسخ آیا راه‌حلی برای جلوگیری از وقوع این حادثه اتخاذ کردند؟ آیا این احتمال که [[اهل سنت]] ادعا میکنند که رسول خدا در این موضوع هیچ موضعی نداشته و آن را به عهده امت واگذار نموده است صحت دارد؟<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۳۰.</ref> و آنگاه نویسنده روایاتی را از آن پیامبر درباره [[امیرالمؤمنین]](ع) و نیز [[ابوبکر]] بیان می‌کند تا صلاحیت هر یک را از دیدگاه رسول خدا برای خلافت بررسی کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۵۵.</ref><ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۴۷.</ref>


'''فصل دوم''': نویسنده در فصل دوم اقدامات پیامبر برای جلوگیری از اختلاف امت اسلام را بررسی می‌کند که از جمله آن به اعزام [[جیش اسامه]] استناد می‌کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۷۲.</ref> درخواست [[حدیث قلم و دوات|قلم، دوات و کاغذ]] برای نوشتن وصیتنامه در موضوع [[خلافت]] را دیگر اقدام پیامبر برای جلوگیری از اختلاف می‌داند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۸۱.</ref>
'''فصل دوم''': نویسنده در فصل دوم اقدامات پیامبر برای جلوگیری از اختلاف امت اسلام را بررسی می‌کند که از جمله آن به اعزام [[جیش اسامه]] استناد می‌کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۷۲.</ref> درخواست [[حدیث قلم و دوات|قلم، دوات و کاغذ]] برای نوشتن وصیتنامه در موضوع [[خلافت]] را دیگر اقدام پیامبر برای جلوگیری از اختلاف می‌داند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۸۱.</ref>

نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۳۳

السقیفه
اطلاعات کتاب
نویسندهمحمدرضا مظفر
تاریخ نگارش۱۳۵۳ق
زبانعربی
قطعرقعی
اطلاعات نشر
ناشرموسسه الاعلمی للمطبوعات
تاریخ نشر۱۳۹۲ق


السقیفة کتابی درباره وقایع پس از رحلت پیامبر اسلام و جانشینی ایشان. این کتاب توسط محمدرضا مظفر به زبان عربی نوشته شده است. نویسنده مدعی است به‌دور از تعصبات مذهبی و قومی این واقعه را بررسی کرده است. تدابیر پیامبر برای بعد از رحلت خود، تجمع در سقیفه، سخنان مهاجرین و انصار، مواضع حضرت علی در برابر خلفا از مباحث کتاب است. «ماجرای سقیفه» و «اسرار سقیفه‌، یک‌ بحث‌ جالب‌ تاریخی» دو ترجمه فارسی این کتاب است. همچنین کتاب با عنوان سقیفه به زبان اردو نیز ترجمه شده است.

کلیات

السقیفه کتابی است که جریان رحلت پیامبر اسلام(ص) و اختلافات بعد از رحلت را بررسی می‌کند. محمدرضا مظفر که از طرفداران تقریب بین شیعه و سنی است در این کتاب با استفاده از متون شیعه و سنی به بازخوانی این مقطع از تاریخ اسلام می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۵۳ق و به زبان عربی تألیف شده است و توسط مؤسسه الاعلمی للمطبوعات لبنان منتشر شده است.

نویسنده

محمدرضا مظفر در سال ۱۳۲۲ق در نجف متولد شد. علوم دینی را در حوزه علمیه نجف تحصیل کرد[۱]. در راستای گسترش فرهنگ و علوم‌اسلامی جمعیت منتدی النشر، مدارس منتدی و دانشکده فقه در نجف را تاسیس کرد.[۲] او کتاب‌های متعددی نوشت و اصول فقه مظفر، المنطق از کتاب‌های درسی حوزه‌های علمیه است.[۳] محمدرضا مظفر در سال ۱۳۸۳ق در نجف درگذشت.

روش نگارش

مظفر وظیفه‌ اندیشمندان را بالابردن سطح آگاهی توده مردم می‌دانست که از نظر او این کار باید با انصاف از جانب شیعه و سنی باشد. مباحثه‌ها و مناظره‌های سودبخش در فضایی آزاد باید انجام شود و نویسندگان منصف اعم از شیعه و سنی، حقایق اسلامی را آن طور که هست، بنگارند تا بدین وسیله گرایش‌های تعصب‌آمیز از بین برود و مردم از تقلید بی‌اساس رهایی یابند.[۴]

مظفر معتقد است مورخ باید در نوشته خود با زدودن غبار تعصبات قومی، قبیله‌ای، دینی، وطنی و... از فکر و اندیشه خود، به بررسی و بیان تاریخ بپردازد تا به روشن شدن حقیقت کمک کند.[۵] او می‌گوید که خودش باهمین روش به بررسی ماجرای سقیفه در این کتاب می‌پردازد.[۶]

محتوا

کتاب السقیفة در چهار فصل تدوین شده است:

ترجمه کتاب السقیفه که در سال ۱۳۷۳ش در قم منتشر شد.
ترجمه دیگری از کتاب السقیفه که در سال ۱۳۹۵ در قم منتشر شده است.

فصل اول: نویسنده در فصل اول سؤالاتی مطرح می‌کند و با استناد به روایات سعی می‌کند پاسخ سؤالات را بدهد او می‌پرسد آیا پیامبر از اتفاقات بعد از رحلت خود آگاهی و اطلاعی داشتند یا خیر؟[۷] و در صورت مثبت‌بودن پاسخ آیا راه‌حلی برای جلوگیری از وقوع این حادثه اتخاذ کردند؟ آیا این احتمال که اهل سنت ادعا میکنند که رسول خدا در این موضوع هیچ موضعی نداشته و آن را به عهده امت واگذار نموده است صحت دارد؟[۸] و آنگاه نویسنده روایاتی را از آن پیامبر درباره امیرالمؤمنین(ع) و نیز ابوبکر بیان می‌کند تا صلاحیت هر یک را از دیدگاه رسول خدا برای خلافت بررسی کند.[۹][۱۰]

فصل دوم: نویسنده در فصل دوم اقدامات پیامبر برای جلوگیری از اختلاف امت اسلام را بررسی می‌کند که از جمله آن به اعزام جیش اسامه استناد می‌کند.[۱۱] درخواست قلم، دوات و کاغذ برای نوشتن وصیتنامه در موضوع خلافت را دیگر اقدام پیامبر برای جلوگیری از اختلاف می‌داند.[۱۲]

فصل سوم: نشست و گفتگوهای سقیفه محور فصل سوم است[۱۳] نویسنده، انگیزه حضور مهاجرین[۱۴] و انصار[۱۵] در اجتماع سقیفه را بررسی کرده و همچنین خطبه‌های حاضرین در سقیفه را بررسی می‌کند.[۱۶] وقایع زمینه‌ساز بیعت با ابوبکر بخش دیگر این فصل است.[۱۷]

فصل چهارم:‌ مواضع امیرالمؤمنین(ع) در برابر سقیفه[۱۸] و رفتار امام علی در برابر خلفا را بررسی می‌کند.[۱۹]

ترجمه

  • کتاب السقیفة توسط محمدجواد حجتی کرمانی به زبان فارسی ترجمه شده و در سال ۱۳۷۳ش با عنوان «اسرار سقیفه» توسط انتشارات انصاریان در قم منتشر شده است.[۲۰]
  • سیدغلامرضا سعیدی کتاب السقیفة را به زبان فارسی ترجمه کرده است و با عنوان «ماجرای سقیفه» و با مقدمه سیدمحمود خسروشاهی توسط انتشارات انصاریان در سال ۱۳۹۵ش منتشر شده است.[۲۱]
  • کتاب السقیفة توسط سیدحسین مهدی‌الحسینی به زبان اردو ترجمه شده و توسط انتشارات انصاریان منتشر شده است.[۲۲]
  • حسن محمد نجفی این کتاب را به[۲۳]زبان انگلیسی ترجمه کرده که توسط انتشارات انصاریان چاپ شده است.

پانویس

الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود

منابع

  • مظفر، محمدرضا، السقیفه، لبنان، موسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۲ق.
  • سلیمانی‌فر، ندا، راهکارهای تقریبی محمدرضامظفر، مجله مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی، شماره۲۶، زمستان۱۳۹۰ش.
  • مظفر، محمدرضا، سقیفه، ترجمه سیدحسین مهدی‌الحسینی، قم، انتشارات انصاریان، ۱۳۱۶ق.
  • مظفر، محمدرضا، سقیفه، ترجمه سیدغلامرضا سعیدی، قم، انتشارات انصاریان، ۱۳۹۵ش.
  1. سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضا مظفر، ص۱۴.
  2. سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضا مظفر، ص۱۵.
  3. سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضا مظفر، ص۱۶.
  4. سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضامظفر، ص۱۸.
  5. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۱.
  6. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۵.
  7. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۲۶.
  8. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۳۰.
  9. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۵۵.
  10. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۴۷.
  11. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۷۲.
  12. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۸۱.
  13. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۹۴.
  14. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۲۳.
  15. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۹۷.
  16. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۲۵.
  17. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۳۷.
  18. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۴۸.
  19. مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۶۰.
  20. اطلاعات کتاب اسرار سقیفه‌ "یک‌ بحث‌ جالب‌ تاریخی‌"،سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، تاریخ بازدید ۱۳۹۶/۸/۲۴.
  21. مظفر، السقیفه، ترجمه سیدغلامرضا سعیدی، قم، ۱۳۹۵ش.
  22. مظفر، سقیفه، ترجمه سیدحسین مهدی‌الحسینی، ۱۳۱۶ق.
  23. انتشارات انصاریان