پرش به محتوا

اراده الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۹
اصلاح درجه‌بندی
(اصلاح لینک و متن)
(اصلاح درجه‌بندی)
خط ۲۱: خط ۲۱:


==اراده تکوینی و اراده تشریعی==
==اراده تکوینی و اراده تشریعی==
اراده تکوینی خداوند اراده او نسبت به وجود موجودات است، در مقابل، اراده تشریعی خدا به معنای اراده او به برخی از افعال است که موجب می‌شود افعال [[واجب]]، [[مستحب]]، [[حرام]] یا [[مکروه]] باشند؛ یعنی وقتی خداوند تکلیفی [[وجوب|وجوبی]] را برای انسان وضع می‌کند، اراده تشریعی کرده است که عملی انجام شود و زمانی که تکلیفی حرام را وضع می‌کند، اراده تشریعی کرده است که آن عمل انجام نشود. از اراده تشریعی خداوند، [[وجوب]]، [[استحباب]]، [[حرمت]] و [[کراهت]] شکل می‌گیرد.<ref>سعیدی‌مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۲۵۳.</ref>
اراده خداوند نسبت به وجود موجودات، اراده تکوینی خوانده می‌شود و در مقابل، اراده خداوند به افعال [[واجب]]، [[مستحب]]، [[حرام]] یا [[مکروه]]، اراده تشریعی نامیده می‌شود. بر این اساس وقتی خداوند تکلیفی [[وجوب|وجوبی]] را برای انسان وضع می‌کند، اراده تشریعی کرده است که عملی انجام شود و زمانی که تکلیفی حرام را وضع می‌کند، اراده تشریعی کرده است که آن عمل انجام نشود. از اراده تشریعی خداوند، [[وجوب]]، [[استحباب]]، [[حرمت]] و [[کراهت]] شکل می‌گیرد.<ref>سعیدی‌مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۲۵۳.</ref>


اراده تکوینی از رابطه خداوند با مخلوقات انتزاع می‌شود و در آن هر چه خدا اراده کند، لزوما محقق می‌شود، اما اراده تشریعی اولا از رابطه میان خدا و برخی از افعال اختیاری انسان انتزاع می‌شود و ثانیا امکان دارد که آنچه خدا اراده کرده است، اتفاق نیفتد.<ref>سعیدی‌مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۲۵۳.</ref>
اراده تکوینی از رابطه خداوند با مخلوقات انتزاع می‌شود و در آن هر چه خدا اراده کند، لزوما محقق می‌شود، اما اراده تشریعی اولا از رابطه میان خدا و برخی از افعال اختیاری انسان انتزاع می‌شود و ثانیا امکان دارد که آنچه خدا اراده کرده است، اتفاق نیفتد.<ref>سعیدی‌مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۲۵۳.</ref>
خط ۵۲: خط ۵۲:
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| شناسه = <!--ناقص، کامل-->کامل
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
۳۸۵

ویرایش