مسخ: تفاوت میان نسخه‌ها

برپایه آیات [[قرآن]]، اصحاب سبت گروهی از [[بنی‌اسرائیل]] بودند که به‌سبب نافرمانی خدا و صید ماهی در روز شنبه، به میمون تبدیل شدند. طبق [[روایات]] اسلامی در روز قیامت هم مسخ صورت می‌گیرد و برخی از [[گناه|گناهکاران]] به‌صورت حیواناتی چون میمون و خوک درمی‌آیند.

برخی از مفسران معتقدند مسخی که در قرآن از آن سخن آمده است، تعبیری تمثیلی است به این معنا که برخی به‌سبب گناه خوی حیوانی پیدا می‌کنند؛ اما بیشتر مفسران چنین تفسیری را نمی‌پذیرند و می‌گویند آن انسان‌ها صورت ظاهری‌شان هم تغییر کرده است.  

[[شهید مطهری]] این مطلب را چنین توضیح می‌دهد: «[[قیامت]] به هر شکلی که باشم، با همین بدن باشم یا با بدن دیگر، ۱۰۰درصد همان من هستم؛ منتها ممکن است شکل من عوض شده باشد. حتی اگر من را در قیامت به تناسب ملکات روحی من، مسخ کنند و به صورت حیوانی محشور کنند، باز من هستم که در آنجا دارای اندام حیوانی هستم.»<ref>مطهری،‌ مجموعه آثار، ۱۳۶۸ش، ج۴، ص۷۰۳.</ref>

در آیاتی از قرآن از مسخ برخی انسان‌ها سخن آمده است. برای مثال در آیه ۶۰ سوره مائده از تدیل برخی انسان‌ها به میمون و خوک سخن آمده است.<ref>مکارم، شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۴۴۳.</ref> همچنین طبق آیه ۶۵ سوره بقره، خدا گروهی از [[بنی‌اسرائیل]] را به نام اصحاب سبت، به جهت نافرمانی [[خدا]] و صید ماهی در [[روز شنبه]] مسخ و به میمون تبدیل کرده است.<ref>مکارم، شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۹۷.</ref>

بنابر آیات قرآن،‌ [[حواریون حضرت عیسی(ع)]] از [[خداوند]] مائده‌ای آسمانی طلب کردند<ref>سوره مائده، آیه ۱۱۲.</ref> و خداوند پس از خبر از استجابت درخواست آن گفت: اگر بعد از نزول مائده آسمانی کسی کافر شود، او به عذابی گرفتار می‌کند که هیچ‌کس را چنین مجازات نکرده است.<ref>سوره مائده، آیه ۱۱۵.</ref> برخی از مفسران ذیل این آیه گفته‌اند تعدادی از حواریون با وجود نزول مائده آسمانی، خیانت کردند و خداوند آنها را مسخ کرد؛<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۴۲؛ عیاشی، کتاب التفسیر، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۳۵۱.</ref> اما برخی دیگر همچون [[علامه طباطبائی]] مسخ‌شدن این گروه را نپذیرفته و آن را با آیات صریح [[قرآن]] در تضاد دانسته‌اند.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۶، ص۲۳۹.</ref>

البته می‌گویند بیشتر [[مفسر|مفسران]] بر این باورند که مسخ در قرآن به معنای حقیقی آن به کار رفته است. یعنی مسخ در جسم نیز تحقق می‌یابد و ظاهر انسان هم تغییر می‌کند.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۲۱.</ref> به‌گزارش [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] روایات متواری بر این معنای مسخ دلات می‌کنند.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ش، ج۵۸، ص۱۱۱.</ref>

به‌نوشته [[مرتضی مطهری]]، انسانیت یک انسان به خصوصیات اخلاقی او وابسته است و اگر انسانی خلق و خوی یک حیوان درنده را پیدا کند، درواقع مسخ شده است.<ref>مطهری،‌ مجموعه آثار، ۱۳۶۸ش، ج۲۳، ص۱۰۵.</ref>