ولایت تشریعی: تفاوت میان نسخه‌ها

عالمان شیعه درخصوص ولایت تشریعی پیامبر و امامان اختلاف‌نظر دارند:<ref>نگاه کنید به سبحانی، ولایت تشریعى و تکوینی در قرآن مجید، ۱۳۸۵ش، ص۱۹.</ref> در این زمینه، سه دیدگاه هست: برخی می‌گویندپیامبر و امامان ولایت تشریعی محدود دارند، گروهی بر این باورند که ولایت تشریعی نامحدود دارند و کسانی هم بر این باورند که تنها پیامبر ولایت تشریعی داشته است.

جعفر سبحانی و صافی گلپایگانی با استناد به آیاتی از قرآن گفته‌اند در اسلام هیچ انسانی حق قانون‌گذاری ندارد و  این حق مختص خداوند است. و خداوند این حق را، به‌طور کلی، به هیچ‌کس تفویض نکرده است؛<ref>سبحانی، مفاهیم‌القرآن، ج۱، ص۶۰۶-۶۱۰؛ صافی گلپایگانی، سلسله‌مباحث امامت و مهدویت، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۹۷-۹۹.</ref> اما در مواردی معدود که در روایات آمده است، خدا به پیامبر اجازه تشریع داده است و علت این مسئله آن است که پیامبر معصوم است و مصالح و مفاسد را به‌خوبی تشخیص می‌دهد.<ref>سبحانی، ولایت تشریعى و تکوینی در قرآن مجید، ۱۳۸۵ش، ص۲۰-۲۱؛ صافی گلپایگانی، سلسله‌مباحث امامت و مهدویت، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۱۰۱-۱۰۲.</ref>