Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۲٬۵۹۱
ویرایش
ولایت تشریعی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آیا پیامبر و امامان هم ولایت تشریعی دارند؟
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==آیا پیامبر و امامان هم ولایت تشریعی دارند؟== | ==آیا پیامبر و امامان هم ولایت تشریعی دارند؟== | ||
عالمان شیعه درخصوص ولایت تشریعی پیامبر و امامان اختلاف‌نظر دارند:<ref>نگاه کنید به سبحانی، ولایت تشریعى و تکوینی در قرآن مجید، ۱۳۸۵ش، ص۱۹.</ref> در این زمینه، سه دیدگاه هست: برخی می‌گویندپیامبر و امامان ولایت تشریعی محدود دارند، گروهی بر این باورند که ولایت تشریعی نامحدود دارند و کسانی هم بر این باورند که تنها پیامبر ولایت تشریعی داشته است. | |||
جعفر سبحانی و صافی گلپایگانی با استناد به آیاتی از قرآن گفته‌اند در اسلام هیچ انسانی حق قانون‌گذاری ندارد و این حق مختص خداوند است. و خداوند این حق را، به‌طور کلی، به هیچ‌کس تفویض نکرده است؛<ref>سبحانی، مفاهیم‌القرآن، ج۱، ص۶۰۶-۶۱۰؛ صافی گلپایگانی، سلسله‌مباحث امامت و مهدویت، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۹۷-۹۹.</ref> اما در مواردی معدود که در روایات | جعفر سبحانی و صافی گلپایگانی با استناد به آیاتی از قرآن گفته‌اند در اسلام هیچ انسانی حق قانون‌گذاری ندارد و این حق مختص خداوند است. و خداوند این حق را، به‌طور کلی، به هیچ‌کس تفویض نکرده است؛<ref>سبحانی، مفاهیم‌القرآن، ج۱، ص۶۰۶-۶۱۰؛ صافی گلپایگانی، سلسله‌مباحث امامت و مهدویت، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۹۷-۹۹.</ref> اما در مواردی معدود که در روایات آمده است، خدا به پیامبر اجازه تشریع داده است و علت این مسئله آن است که پیامبر معصوم است و مصالح و مفاسد را به‌خوبی تشخیص می‌دهد.<ref>سبحانی، ولایت تشریعى و تکوینی در قرآن مجید، ۱۳۸۵ش، ص۲۰-۲۱؛ صافی گلپایگانی، سلسله‌مباحث امامت و مهدویت، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۱۰۱-۱۰۲.</ref> | ||
به عقیده اینان، در زمینه، تنها باید به روایاتی اکتفا کرد که . برای مثال در روایتی آمده است که خداوند پج نمازدورکعتی واجب کرد ولی پیامبر هريك از نمازهاى ظهر و عصر و عشا، دو ركعت و به نماز مغرب يك ركعت افزود و خدانیز تصویب کرد همچنین پیامبر تعداد ۳۴ رکعت نماز نافله های روزانه را ۳۴ رکعت قرار داد و خداپذیرفت.<ref>سبحانی، ولایت تشریعى و تکوینی در قرآن مجید، ۱۳۸۵ش، ص۲۱.</ref> | به عقیده اینان، در زمینه، تنها باید به روایاتی اکتفا کرد که . برای مثال در روایتی آمده است که خداوند پج نمازدورکعتی واجب کرد ولی پیامبر هريك از نمازهاى ظهر و عصر و عشا، دو ركعت و به نماز مغرب يك ركعت افزود و خدانیز تصویب کرد همچنین پیامبر تعداد ۳۴ رکعت نماز نافله های روزانه را ۳۴ رکعت قرار داد و خداپذیرفت.<ref>سبحانی، ولایت تشریعى و تکوینی در قرآن مجید، ۱۳۸۵ش، ص۲۱.</ref> | ||