۱۶٬۵۸۸
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[شهریور]]|روز=[[۷]]|سال=[[۱۴۰۰]]|کاربر=Shamsoddin }} | |||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = معراج السعاده | | عنوان = معراج السعاده | ||
خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مِعْراجُ السَّعاده''' کتابی درباره [[اخلاق اسلامی]] است که توسط [[ملا احمد نراقی]] (درگذشت ۱۲۴۵ق) به زبان فارسی تألیف شده است. معراج السعاده را تلخیص فارسی کتاب [[جامع السعادات]] نوشته [[ملا مهدی نراقی]] دانستهاند؛ هرچند در روش و شیوه | '''مِعْراجُ السَّعاده''' کتابی درباره [[اخلاق اسلامی]] است که توسط [[ملا احمد نراقی]] (درگذشت ۱۲۴۵ق) به زبان فارسی تألیف شده است. معراج السعاده را تلخیص فارسی کتاب [[جامع السعادات]] نوشته [[ملا مهدی نراقی]] دانستهاند؛ هرچند در روش و شیوه نگارش تفاوتهایی میان با هم دارند. [[شیخ عباس قمی]] معراج السعاده را با عنوان [[المقامات العلیة فی موجبات السعادة الابدیة|المقالات العلیه در علم اخلاق]] خلاصه کرده است. | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
{{اصلی|ملا احمد نراقی}} | {{اصلی|ملا احمد نراقی}} | ||
احمد بن محمد مهدی بن ابیذر نراقی، معروف به فاضل نراقی (درگذشت ۱۲۴۵ق) فرزند [[ملا مهدی نراقی]] از عالمان شیعه در قرن سیزدهم قمری است. او نزد [[سید محمد مهدی بحرالعلوم]]، [[میرزا مهدی شهرستانی]]، [[شیخ جعفر کاشف الغطا]]، [[سید علی بن محمد علی طباطبایی|صاحب ریاض]] و... شاگردی کرد<ref>معراج السعادة، ص۱۶.</ref> او پس از وفات پدرش، مرجعیت عامه مردم را در زادگاه خویش عهدهدار شد.<ref>نراقی، معراج السعادة، ص۲۱.</ref> ملا احمد تألیفات بسیاری در علوم مختلف اسلامی دارد. مستند الشیعة، [[عوائد الایام]] و معراج السعادة از آثار او به شمار میآیند.<ref>نراقی، معراج السعادة، ص۱۸.</ref> | احمد بن محمد مهدی بن ابیذر نراقی، معروف به فاضل نراقی (درگذشت ۱۲۴۵ق) فرزند [[ملا مهدی نراقی]] از عالمان شیعه در قرن سیزدهم قمری است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲۲، ص۲۲۹.</ref> او نزد [[سید محمد مهدی بحرالعلوم]]، [[میرزا مهدی شهرستانی]]، [[شیخ جعفر کاشف الغطا]]، [[سید علی بن محمد علی طباطبایی|صاحب ریاض]] و... شاگردی کرد<ref>معراج السعادة، ص۱۶.</ref> او پس از وفات پدرش، مرجعیت عامه مردم را در زادگاه خویش عهدهدار شد.<ref>نراقی، معراج السعادة، ص۲۱.</ref> ملا احمد تألیفات بسیاری در علوم مختلف اسلامی دارد. مستند الشیعة، [[عوائد الایام]] و معراج السعادة از آثار او به شمار میآیند.<ref> نراقی، معراج السعادة، ص۱۸.</ref> | ||
== اهمیت و جایگاه== | |||
شیخ عباس قمی معراج السعاده را بهترین کتاب اخلاقی به زبان فارسی و همراه داشتن آن را بر همگان لازم میداند.<ref> قمی، المقامات العلیه، ۱۳۸۹ش، ص۲۵.</ref> | |||
== آیا معراج السعاده تلخیص جامع السعادت است؟== | |||
معراج السعاده، تلخیص فارسی کتاب [[جامع السعادات]] دانسته شده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲۲، ص۲۲۹.</ref> اما این دو کتاب در روش ارائه و چینش مطالب با هم تفاوتهایی دارد. از جمله | |||
== | *رویکرد: در جامع السعادات رویکرد عقلی پررنگتر است.<ref> برای نمونه نگاه کنید به جامع السعادات، ج۱، ص۳۷ـ۳۹.</ref> اما معراج السعاده بر وجهه نقلی و خطابی مباحث افزده است.<ref> برای نمونه نگاه کنید به جامع السعادات، ص۶ـ۲۶.</ref> در معراج السعاده مطالب با ارائه شواهد روایی یا آمیزهای از نقل و دلیل، با ذکر اشعار و با زبانی روان و جذاب بیان شده است<ref> برای نمونه نگاه کنید به جامع السعادات، ص۸.</ref> | ||
* تفاوت در باببندی: ترتیب و عنوان بابها و فصلهای این دو کتاب تا حدودی تفاوت دارند، مثلاً باب اول جامع السعادات<ref> نراقی، جامع السعادات، ج۱، ص۳۷ـ۸۲.</ref> دارای شانزده فصل است اما باب اول معراج السعاده<ref> نراقی، جامع السعادات، ص۶ـ۱۹.</ref> ده فصل دارد. همچنین برخی از فصلهای جامع السعادات در معراج السعاده نیست و برخی از فصلهایی که در این کتاب آمده در جامع السعادات وجود ندارد.<ref> برای موارد دیگر نگاه کنید به نراقی، جامع السعادات، ۱۳۸۷، باب اول، فصل ۴ـ ۵؛ معراج السعاده، باب اول، فصل ۷.</ref> | |||
همچنین در معراج السعاده در مواردی مباحث جامع السعادات تفصیل داده است.<ref> برای نمونه نگاه کنید به نراقی، جامع السعادات، ۱۳۸۷، ج۱، ص۳۷؛ نراقی، معراج السعاده، ص۷ـ۸.</ref> | |||
== محتوا و ساختار== | |||
کتاب در پنج باب شکلیافته که هر کدام دارای فصول متعددی است: | کتاب در پنج باب شکلیافته که هر کدام دارای فصول متعددی است: | ||
* '''باب اول''': در بیان مقدمات نافعه و مشتمل بر ده فصل است. | * '''باب اول''': در بیان مقدمات نافعه و مشتمل بر ده فصل است. | ||
خط ۴۷: | خط ۵۳: | ||
== تلخیص و چاپ == | == تلخیص و چاپ == | ||
[[المقامات العلیة فی موجبات السعادة الابدیة]] اثر شیخ عباس قمی خلاصه معراج السعاده است.<ref> آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲۲، ص۱۳.</ref> | |||
== انتشار== | == انتشار== | ||
کتاب معراج السعاده دارای چاپهای و نسخههای مختلفی است: | کتاب معراج السعاده دارای چاپهای و نسخههای مختلفی است. به گفته آقابزرگ نسخهای به تاریخ ۱۲۳۸ق در عراق و نسخهای به تاریخ ۱۲۶۵ق در ایران از قدیمیترین نسخههای آن به شمار میروند.<ref> آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲۲، ص۲۲۹-۲۳۰.</ref> برخی دیگر از چاپها و نسخههای آن عبارتند از: | ||
* چاپ سنگی سال ۱۳۸۸ق انتشارات اسلامیه تهران در ۲۹۹ صفحه | * چاپ سنگی سال ۱۳۸۸ق انتشارات اسلامیه تهران در ۲۹۹ صفحه | ||
* نسخه انتشارات محمدعلی علمی در سال ۱۳۳۲ش به صورت افست و بهخط نستعلیق در ۵۴۹ صفحه | * نسخه انتشارات محمدعلی علمی در سال ۱۳۳۲ش به صورت افست و بهخط نستعلیق در ۵۴۹ صفحه | ||
خط ۵۸: | خط ۶۴: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
*آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، | *آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی التصانیف الشیعة، قم و تهران، اسماعیلان و اسلامیه، ۱۴۰۸ق. | ||
*جلالی، محمدرضا، [http://ensani.ir/fa/article/53854 «معراج السعادة در آیینه تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت»]، کتاب ماه دین، اسفند ۱۳۸۰ و فروردين ۱۳۸۱ش، شماره ۵۳و ۵۴. | *جلالی، محمدرضا، [http://ensani.ir/fa/article/53854 «معراج السعادة در آیینه تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت»]، کتاب ماه دین، اسفند ۱۳۸۰ و فروردين ۱۳۸۱ش، شماره ۵۳و ۵۴. | ||
* نراقی، احمد بن محمدمهدی، کتاب معراج السعاده، تهران، جاویدان، بیتا. | * نراقی، احمد بن محمدمهدی، کتاب معراج السعاده، تهران، جاویدان، بیتا. |
ویرایش