Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
صابئین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش
جز (←صابئان مندایی: ویکی‌سازی) |
جز (ویرایش) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''صابئین''' یا '''صابئین مندایی''' گروهی که خود را پیرو [[حضرت یحیی]] می‌دانند. درفش نماد آنان است. البته صابئین برای اشاره به گروه‌های اعتقادی از [[مسلمانان]] تا ستاره‌پرست‌ها نیز به کار می‌رفته است. | '''صابئین''' یا '''صابئین مندایی''' گروهی که خود را پیرو [[حضرت یحیی]] می‌دانند. درفش نماد آنان است. البته صابئین برای اشاره به گروه‌های مختلف اعتقادی از [[مسلمانان]] تا ستاره‌پرست‌ها نیز به کار می‌رفته است. | ||
==معنای لغوی و اصطلاحی== | ==معنای لغوی و اصطلاحی== | ||
«صابئین» از ماده «صَبَأَ» به معنای تغییر دین می‌باشد.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۰۷.</ref> براساس این معنا، هر شخصی که دین خود را تغییر داده باشد، می‌توان صابئی نامید.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۰۷.</ref> در نتیجه تعبیر صابئین بر افراد و گروه‌های مختلفی از مسلمانان<ref>صالحی دمشقی، سبل الهدى، ۱۴۱۴ق، ج۶، ص۲۰۴.</ref> تا افرادی که یقین در مشرک بودن آن‌ها وجود دارد، اطلاق شده است.<ref>فضل الله، تفسير من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۱.</ref> | «صابئین» از ماده «صَبَأَ» به معنای تغییر دین می‌باشد.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۰۷.</ref> براساس این معنا، هر شخصی که دین خود را تغییر داده باشد، می‌توان صابئی نامید.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۰۷.</ref> در نتیجه تعبیر صابئین بر افراد و گروه‌های مختلفی از مسلمانان<ref>صالحی دمشقی، سبل الهدى، ۱۴۱۴ق، ج۶، ص۲۰۴.</ref> تا افرادی که یقین در مشرک بودن آن‌ها وجود دارد، اطلاق شده است.<ref>فضل الله، تفسير من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۱.</ref> | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==صابئه حران== | ==صابئه حران== | ||
در مورد این گروه بحث‌های بسیاری وجود دارد. این گروه را فرقه‌ای مشرک دانسته‌اند.<ref>فضل الله، تفسير من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۱.</ref> | در مورد این گروه بحث‌های بسیاری وجود دارد. این گروه را فرقه‌ای مشرک دانسته‌اند.<ref>فضل الله، تفسير من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۱.</ref> | ||
برخی از محققان اینان را پیرو فلسفه یونانیان دانسته‌اند.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۱۰.</ref> [[شهرستانی]] در کتاب الملل و النحل | برخی از محققان اینان را پیرو فلسفه یونانیان دانسته‌اند.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۱۰.</ref> [[شهرستانی]] در کتاب الملل و النحل به تفصیل از این گروه صحبت کرده است.<ref>شهرستانی،کتاب الملل و النحل، ج۲، ص۶-۶۰.</ref> | ||
در هر صورت مقصود از تعبیر «الصابئین» در قرآن، شامل این گروه نمی‌باشد.<ref>طباطبایی، الميزان فی تفسير القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۳۵۸.</ref> | در هر صورت مقصود از تعبیر «الصابئین» در قرآن، شامل این گروه نمی‌باشد.<ref>طباطبایی، الميزان فی تفسير القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۳۵۸.</ref> | ||
==صابئان مندایی== | ==صابئان مندایی== | ||
[[پرونده:درفش؛ نماد دین صابئی.jpg|150px|بندانگشتی|درفش؛ نماد دین صابئی.]] | [[پرونده:درفش؛ نماد دین صابئی.jpg|150px|بندانگشتی|درفش؛ نماد دین صابئی.]] | ||
امروزه صابئان تنها بر یک گروه اطلاق می‌گردد که آنان را «صابئان | امروزه صابئان تنها بر یک گروه اطلاق می‌گردد که آنان را «صابئان مندایی» می‌نامند. این گروه خود را پیرو [[حضرت یحیی]] می‌دانند. آنان معابدی از نی و گِل، کنار رودخانه‌ها بنا می‌کنند.<ref>توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ جهان، ۱۳۸۹ش، ص۷۷.</ref> و آن‌ها را «المندی» می‌نامند که قواعد خاصی نیز در طریقه ساخت و جزئیات آن وجود دارد.<ref>سبهانی، رووف، الصابئه المندائیه فی ایران، ۱۴۲۷ق، ص۱۵۶.</ref> | ||
برخی از مفسران مقصود از «الصابئان» در قرآن را همین گروه دانسته‌اند.<ref>طباطبایی، الميزان فی تفسير القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۳۵۸.</ref> | برخی از مفسران مقصود از «الصابئان» در قرآن را همین گروه دانسته‌اند.<ref>طباطبایی، الميزان فی تفسير القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۳۵۸.</ref> | ||
این گروه خود را پیرو حضرت یحیی(ع) دانسته و کتاب خود را نیز نازل شده بر ایشان می دانند.<ref>طباطبایی، الميزان فی تفسير القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۳۵۸.</ref> | این گروه خود را پیرو حضرت یحیی(ع) دانسته و کتاب خود را نیز نازل شده بر ایشان می دانند.<ref>طباطبایی، الميزان فی تفسير القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۳۵۸.</ref> | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
===کتاب و شریعت=== | ===کتاب و شریعت=== | ||
صابئیان دارای کتب مقدس متعددی می‌باشد که بر انبیای متعددی از آدم تا حضرت یحیی نازل شده است.<ref>سبهانی، رووف، الصابئه المندائیه فی ایران، ۱۴۲۷ق، ص۱۰۱- ۱۰۷.</ref> | صابئیان دارای کتب مقدس متعددی می‌باشد که بر انبیای متعددی از آدم تا حضرت یحیی نازل شده است.<ref>سبهانی، رووف، الصابئه المندائیه فی ایران، ۱۴۲۷ق، ص۱۰۱- ۱۰۷.</ref> | ||
دین صابئی دارای احکام نیز می‌باشد. آن‌ها در سه نوبت صبح، ظهر و | دین صابئی دارای احکام نیز می‌باشد. آن‌ها در سه نوبت صبح، ظهر و غروب، نماز می‌خوانند.<ref>سبهانی، رووف، الصابئه المندائیه فی ایران، ۱۴۲۷ق، ص۹۰.</ref> و در طول سال، سی و شش روز را روزه می‌گیرند.<ref>سبهانی، رووف، الصابئه المندائیه فی ایران، ۱۴۲۷ق، ص۹۳.</ref> | ||
صابئیان پنج عید دارند که هر یک فلسفه و گاه احکام خاص به خود را دارند.<ref>[http://www.mandaeanunion.org/ar/culture/item/1820-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%B9-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%B1-mandaean نزار یاسر الحیدر، «البنجة ، البروناي ، الايام البيضاء ، عيد الخليقة ، عيد الربيع».]</ref> | صابئیان پنج عید دارند که هر یک فلسفه و گاه احکام خاص به خود را دارند.<ref>[http://www.mandaeanunion.org/ar/culture/item/1820-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%B9-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%B1-mandaean نزار یاسر الحیدر، «البنجة ، البروناي ، الايام البيضاء ، عيد الخليقة ، عيد الربيع».]</ref> | ||
غسل در ادبیات دینی صابئی‌ها نقش پر رنگی را دارا است و غسل در آب برای کسب نور و قبول رنگ حی نورانی (خداوند) است. این غسل گاه در آب جاری مانند رودخانه‌ها و گاه به اقتضای شرائط، در آب غیر جاری انجام می‌پذیرد.<ref>[http://www.mandaeanunion.org/ar/culture/item/1534-%D8%A8%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D9%80%D9%80%D8%A7%D8%BA%D9%80%D9%80%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%80%D9%80%D9%85%D9%8A%D9%80%D9%80%D8%AF قيس مغشغش السعدی، بيــن الصبــاغــة والتعــميــد.]</ref> | غسل در ادبیات دینی صابئی‌ها نقش پر رنگی را دارا است و غسل در آب برای کسب نور و قبول رنگ حی نورانی (خداوند) است. این غسل گاه در آب جاری مانند رودخانه‌ها و گاه به اقتضای شرائط، در آب غیر جاری انجام می‌پذیرد.<ref>[http://www.mandaeanunion.org/ar/culture/item/1534-%D8%A8%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D9%80%D9%80%D8%A7%D8%BA%D9%80%D9%80%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%80%D9%80%D9%85%D9%8A%D9%80%D9%80%D8%AF قيس مغشغش السعدی، بيــن الصبــاغــة والتعــميــد.]</ref> | ||