Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (حذف جزیی) |
جز (←حقیقت جن) |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
* از [[عبدالله بن مسعود]] نیز نقل شده شبی در مکه پیامبر را نیافتیم و نگران حال او شدیم، بعد از جستجوی زیاد او را که از سوی [[کوه حراء]] میآمد، یافتیم و فرمودند دعوتکننده جن به سراغ من آمد و من برای خواندن قرآن، نزد آنها رفتم.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۵۵۴.</ref> | * از [[عبدالله بن مسعود]] نیز نقل شده شبی در مکه پیامبر را نیافتیم و نگران حال او شدیم، بعد از جستجوی زیاد او را که از سوی [[کوه حراء]] میآمد، یافتیم و فرمودند دعوتکننده جن به سراغ من آمد و من برای خواندن قرآن، نزد آنها رفتم.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۵۵۴.</ref> | ||
==حقیقت جن | ==نکات تفسیری== | ||
'''حقیقت جن''' | |||
{{اصلی|جن}} | {{اصلی|جن}} | ||
جن را موجودی اسرارآمیز دانستهاند که مانند انسان دارای شعور، اختیار و [[تکلیف]] است و به اقتضای طبیعتش از حواس بشر پوشیده و در شرایط عادی، قابل درک حسی نیست.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref> بنابر برخی [[آیه|آیات]] و [[روایات]]، جن، آفریده شده از آتش و یا آمیختهای از آتش است و مانند انسان، [[مکلف]] بوده و هدف از خلقت او، همانند انسان، [[عبادت]] و بندگی خدا است. او در [[آخرت]] برانگیخته میشود و میتواند مطیع یا عاصی، [[مؤمن]] یا [[شرک|مشرک]] باشد.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref> | جن را موجودی اسرارآمیز دانستهاند که مانند انسان دارای شعور، اختیار و [[تکلیف]] است و به اقتضای طبیعتش از حواس بشر پوشیده و در شرایط عادی، قابل درک حسی نیست.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref> بنابر برخی [[آیه|آیات]] و [[روایات]]، جن، آفریده شده از آتش و یا آمیختهای از آتش است و مانند انسان، [[مکلف]] بوده و هدف از خلقت او، همانند انسان، [[عبادت]] و بندگی خدا است. او در [[آخرت]] برانگیخته میشود و میتواند مطیع یا عاصی، [[مؤمن]] یا [[شرک|مشرک]] باشد.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref> |