Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴
ویرایش
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جز (اصلاح عبارت) |
جز (←وقایع) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
بر اساس منابع متعدد تاریخی، قتل عمر در روزهای پایانی [[ذیالحجة]] سال [[سال ۲۳ هجری قمری|۲۳ق]] اتفاق افتاده است.<ref>به طور مثال ببینید: تاریخ خلیفه بن خیاط، خلیفه بن خیاط، ص۱۰۹؛ اخبار الطوال، ابوحنیفه دینوری، ص۱۳۹؛ أنساب الأشراف، بلاذری، ج۱۰، ص۴۳۹.</ref> بر اساس این منابع عمر در [[۲۶ ذیالحجه|۲۶]] یا [[۲۷ ذیالحجه]] توسط [[ابولؤلؤ]] غلام [[مغیرة بن شعبه]] مجروح شد و سه روز بعد در [[۲۹ ذیالحجه|۲۹]] و بنابر قولی [[۳۰ ذیالحجه|۳۰ ذیالحجه]] از دنیا رفت.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۲۷۸؛ مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۰۲؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۱۵۹؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۹۴؛ مفید، مسارالشریعه، ۱۴۱۴ق، ص۴۲.</ref> همچنین بر اساس گزارشهای تاریخی، [[بیعت]] با [[عثمان بن عفان|عثمان]]، خلیفه بعد از عمر، در اواخر ذیالحجة یا اوائل [[محرم الحرام|ماه محرم]] صورت گرفته است.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۹۴؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۱۶۲.</ref> مردم [[کاشان]] نیز مراسم نهم ربیعالاول در محل بنای ابولؤلؤ ابتدا در ماه ذیالحجه برپا میکردند.<ref>افندی اصفهانی، تحفه فیروزیه (گزارشی از کتاب)، ۱۳۷۸ش، ص۸۲.</ref> | بر اساس منابع متعدد تاریخی، قتل عمر در روزهای پایانی [[ذیالحجة]] سال [[سال ۲۳ هجری قمری|۲۳ق]] اتفاق افتاده است.<ref>به طور مثال ببینید: تاریخ خلیفه بن خیاط، خلیفه بن خیاط، ص۱۰۹؛ اخبار الطوال، ابوحنیفه دینوری، ص۱۳۹؛ أنساب الأشراف، بلاذری، ج۱۰، ص۴۳۹.</ref> بر اساس این منابع عمر در [[۲۶ ذیالحجه|۲۶]] یا [[۲۷ ذیالحجه]] توسط [[ابولؤلؤ]] غلام [[مغیرة بن شعبه]] مجروح شد و سه روز بعد در [[۲۹ ذیالحجه|۲۹]] و بنابر قولی [[۳۰ ذیالحجه|۳۰ ذیالحجه]] از دنیا رفت.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۲۷۸؛ مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۰۲؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۱۵۹؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۹۴؛ مفید، مسارالشریعه، ۱۴۱۴ق، ص۴۲.</ref> همچنین بر اساس گزارشهای تاریخی، [[بیعت]] با [[عثمان بن عفان|عثمان]]، خلیفه بعد از عمر، در اواخر ذیالحجة یا اوائل [[محرم الحرام|ماه محرم]] صورت گرفته است.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۹۴؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۱۶۲.</ref> مردم [[کاشان]] نیز مراسم نهم ربیعالاول در محل بنای ابولؤلؤ ابتدا در ماه ذیالحجه برپا میکردند.<ref>افندی اصفهانی، تحفه فیروزیه (گزارشی از کتاب)، ۱۳۷۸ش، ص۸۲.</ref> | ||
به گفته علامه مجلسی، مشهور میان [[فقهای امامیه]] نیز این است که قتل عمر در ماه ذی الحجه اتفاق افتاده است.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۱، ص۱۱۸و۱۱۹.</ref> | |||
===ریشه پیوند نهم ربیع با روز مرگ عمر=== | ===ریشه پیوند نهم ربیع با روز مرگ عمر=== | ||
برخی از پژوهشگران احتمال دادهاند که ریشه انتساب نهم ربیع الاول به روز قتل عمر، به دوره [[آل بویه|آلبویه]] برمیگردد؛ در این دوره نزاعهای فرقهای در قالب بزرگداشت ایامی نظیر همراهی [[ابوبکر بن ابوقحافه|ابوبکر]] با [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در غار و مراسم عزا برای [[مصعب بن زبیر]] از سوی برخی [[حنبلی|حنابله]] در واکنش به برگزاری [[عید غدیر]] و [[واقعه کربلا|عاشورا]] از سوی شیعیان وجود داشت. در راستای همین نزاعهای | برخی از پژوهشگران احتمال دادهاند که ریشه انتساب نهم ربیع الاول به روز قتل عمر، به دوره [[آل بویه|آلبویه]] برمیگردد؛ در این دوره نزاعهای فرقهای در قالب بزرگداشت ایامی نظیر همراهی [[ابوبکر بن ابوقحافه|ابوبکر]] با [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در غار و مراسم عزا برای [[مصعب بن زبیر]] از سوی برخی [[حنبلی|حنابله]] در واکنش به برگزاری [[عید غدیر]] و [[واقعه کربلا|عاشورا]] از سوی شیعیان وجود داشت. در راستای همین نزاعهای فرقهای، شیعیان بهدنبال آن بودند که در روز قتل عمر شادمانی کنند؛ اما بهدلیل آنکه روزهای پایانی ذیالحجه، مصادف با محرم و ایام [[سوگواری محرم|عزاداری امام حسین]] بود، این مراسم بعد از ایام محرم و [[صفر|صفر]] یعنی ربیع الاول برگزار شد و به تدریج این تلقی پیش آمد که روز قتل عمر در ربیع الاول بوده است.<ref>صادقی کاشانی، «نهم ربیع، روز امامت و مهدویت»، ص۴۴ و ۴۵.</ref> | ||
==مراسم عیدالزهراء== | ==مراسم عیدالزهراء== |