confirmed، templateeditor
۱۱٬۳۶۱
ویرایش
انفال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
*کلیه زمین‌هایی که اهالی آن به اراده و خواست خود نه به زور، از آن خارج شده‌اند و بدون جنگ به دست مسلمانان افتاده است؛ | *کلیه زمین‌هایی که اهالی آن به اراده و خواست خود نه به زور، از آن خارج شده‌اند و بدون جنگ به دست مسلمانان افتاده است؛ | ||
*[[زمین‌های موات]] و ویرانه‌ای که اصلا مالک نداشته است و به وسیله کسی آباد و احیاء شده است؛ | *[[احیا موات|زمین‌های موات]] و ویرانه‌ای که اصلا مالک نداشته است و به وسیله کسی آباد و احیاء شده است؛ | ||
*نی‌زارها؛ | *نی‌زارها؛ | ||
*دره‌ها؛ | *دره‌ها؛ | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
*معادن ظاهری و مخفی که در ملک کسی نباشد؛<ref>نگاه کنید: مشکینی، مصطلحات الفقه، ص۹۶.</ref> | *معادن ظاهری و مخفی که در ملک کسی نباشد؛<ref>نگاه کنید: مشکینی، مصطلحات الفقه، ص۹۶.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==اموال عمومی== | ==اموال عمومی== | ||
در فقه امامیه موهبت‌های طبیعی همانند زمین‌های موات و جنگل‌ها از موارد انفال دانسته شده است. توجه به این مسئله و اینکه امام زمان(عج) استفاده و بهره‌برداری از انفال را در عصر غیبت برای شیعیان [[مباح]] نموده است، زمینه مناسبی را برای بحث درباره مسائل حقوقی این اموال و استفاده عموم از آن‌ها، و ایجاد اصطلاح اموال عمومی شده است. | در فقه امامیه موهبت‌های طبیعی همانند زمین‌های موات و جنگل‌ها از موارد انفال دانسته شده است. توجه به این مسئله و اینکه امام زمان(عج) استفاده و بهره‌برداری از انفال را در عصر غیبت برای شیعیان [[مباح]] نموده است، زمینه مناسبی را برای بحث درباره مسائل حقوقی این اموال و استفاده عموم از آن‌ها، و ایجاد اصطلاح اموال عمومی شده است. | ||