انتظار فرج: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
«انتظار» بهمعنی امید و چشمبهراه بودن<ref>عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه انتظار.</ref> و «فَرَج» بهمعنی گشایش و رهایی دانسته شده است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۲، ص ۳۴۱.</ref> مراد از گشایش در باب [[مهدویت|مهدویّت]] را گشایشی برای مردم جهان دانستهاند که با [[ظهور امام زمان|ظهور حضرت مهدی(ع)]] (امام دوازدهم شیعیان) و برپایی حکومت عدل در سراسر جهان به وقوع میپیوندد.<ref>مسائلی، «سازه مفهومی انتظار در اندیشه مهدویت»، ص۲۴؛ سلیمیان، فرهنگنامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۷۶.</ref><br>با توجه به احادیثی که انتظار فرج را مقیّد به فرج [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(ع)]] نموده و نیز اهمیت فراوانی که برای موضوع انتظار ذکر شده است، منظور از انتظار فرج را انتظار ظهور مهدی موعود و گشایش عمومی دانستهاند، نه انتظار گشایش هر نوع گرفتاری.<ref>رضوانی، موعود شناسی و پاسخ به شبهات، ۱۳۸۸ش، ص۸۵.</ref><br> | «انتظار» بهمعنی امید و چشمبهراه بودن<ref>عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه انتظار.</ref> و «فَرَج» بهمعنی گشایش و رهایی دانسته شده است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص ۳۴۱.</ref> مراد از گشایش در باب [[مهدویت|مهدویّت]] را گشایشی برای مردم جهان دانستهاند که با [[ظهور امام زمان|ظهور حضرت مهدی(ع)]] (امام دوازدهم شیعیان) و برپایی حکومت عدل در سراسر جهان به وقوع میپیوندد.<ref>مسائلی، «سازه مفهومی انتظار در اندیشه مهدویت»، ص۲۴؛ سلیمیان، فرهنگنامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۷۶.</ref><br>با توجه به احادیثی که انتظار فرج را مقیّد به فرج [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(ع)]] نموده و نیز اهمیت فراوانی که برای موضوع انتظار ذکر شده است، منظور از انتظار فرج را انتظار ظهور مهدی موعود و گشایش عمومی دانستهاند، نه انتظار گشایش هر نوع گرفتاری.<ref>رضوانی، موعود شناسی و پاسخ به شبهات، ۱۳۸۸ش، ص۸۵.</ref><br> | ||
انتظار فرج را متشکل از سه عنصر دانستهاند: قانع نبودن به وضع موجود، امیدِ دستیابی به وضع مطلوب و تلاش برای قرار گرفتن در وضع مطلوب.<ref>سلیمیان، فرهنگنامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۸۳-۸۵.</ref> | انتظار فرج را متشکل از سه عنصر دانستهاند: قانع نبودن به وضع موجود، امیدِ دستیابی به وضع مطلوب و تلاش برای قرار گرفتن در وضع مطلوب.<ref>سلیمیان، فرهنگنامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۸۳-۸۵.</ref> | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==دیدگاه اهل سنت== | ==دیدگاه اهل سنت== | ||
انتظارِ [[مهدی|مهدی(ع)]] اختصاص به [[شیعه]] ندارد. در کتب روایی [[اهل سنت]] [[حدیث|احادیثی]] نقل شده است که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] وعده به آمدن مردی از [[اهل بیت]]، از فرزندان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] داده است، که جهان را از عدل و داد پُر خواهد کرد.<ref>ابی داوود، سنن ابی داوود، (کتاب المهدی) ج۴ ، ص۱۰، ح ۴۲۸۴.</ref> ابن ماجه به نقل از پیامبر مینویسد: مهدی از ماست و خداوند در یک شب امرش را مُهیّا خواهد کرد.<ref>ابن ماجه، سنن ابن ماجه، دار إحیاء الکتب العربیة، ج۲، ص۱۳۶۷، | انتظارِ [[مهدی|مهدی(ع)]] اختصاص به [[شیعه]] ندارد. در کتب روایی [[اهل سنت]] [[حدیث|احادیثی]] نقل شده است که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] وعده به آمدن مردی از [[اهل بیت]]، از فرزندان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] داده است، که جهان را از عدل و داد پُر خواهد کرد.<ref>ابی داوود، سنن ابی داوود، (کتاب المهدی) ج۴ ، ص۱۰، ح ۴۲۸۴.</ref> ابن ماجه به نقل از پیامبر مینویسد: مهدی از ماست و خداوند در یک شب امرش را مُهیّا خواهد کرد.<ref>ابن ماجه، سنن ابن ماجه، دار إحیاء الکتب العربیة، ج۲، ص۱۳۶۷، ح۴۰۸۵.</ref> ترمذی و سیوطی نیز در کتابهای خود حدیثی آوردهاند که رسول خدا(ص) بهترین [[عبادت]]<nowiki/>ها را انتظار فرج دانسته است.<ref> الترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۵۶۵، ح۳۵۷۱؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۵۰.</ref><br> | ||
اهل سنّت گرچه اصل انتظار ظهور مهدی(ع) را قبول دارند، ولی معتقدند که او هنوز متولد نشده است.<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه امام مهدی(عج)، ج۱، ص۹۰.</ref> | اهل سنّت گرچه اصل انتظار ظهور مهدی(ع) را قبول دارند، ولی معتقدند که او هنوز متولد نشده است.<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه امام مهدی(عج)، ج۱، ص۹۰.</ref> | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
*ابن ماجة القزوینی، أبو عبدالله محمد، سنن ابن ماجه، تحقیق محمد فؤاد عبد الباقی، دار إحیاء الکتب العربیة، بیتا. | *ابن ماجة القزوینی، أبو عبدالله محمد، سنن ابن ماجه، تحقیق محمد فؤاد عبد الباقی، دار إحیاء الکتب العربیة، بیتا. | ||
*ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۹ق. | *ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۹ق. | ||
*ابن منظور، محمدبن مکرم، لسان | *ابن منظور، محمدبن مکرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق. | ||
*الهی نژاد، حسین، [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/4285/27628/وظایف-منتظران-در-عصر-غیبت «وظایف منتظران در عصر غیبت»]، در مجله مبلغان، شماره۳۴، آبان ۱۳۸۱ش. | *الهی نژاد، حسین، [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/4285/27628/وظایف-منتظران-در-عصر-غیبت «وظایف منتظران در عصر غیبت»]، در مجله مبلغان، شماره۳۴، آبان ۱۳۸۱ش. | ||
*امام عسکری، ابومحمد حسن بن علی، التفسیر المنسوب الی الامام العسکری، مدرسه امام مهدی، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ق. | *امام عسکری، ابومحمد حسن بن علی، التفسیر المنسوب الی الامام العسکری، مدرسه امام مهدی، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ق. | ||
*[http://www.shabestan.ir/detail/News/651915 «انتظار أفضَلُ الأعمال است نه أفضَلُ الحالات»]، خبرگزاری شبستان، تاریخ نشر: ۶ شهریور ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۲۴ بهمن ۱۴۰۱ش. | |||
*برقی، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، محقق و مصحح: محدث، جلال الدین، قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۷۱ق. | |||
*الترمذی، محمد بن عیسی، سنن الترمذی، تحقیق و تعلیق: شاکر، أحمد محمد، مصر، مطبعة مصطفی البابی الحلبی، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق. | |||
*السجستانی، أبو داوود، سنن أبی داوود، تحقیق محمد محیی الدین عبد الحمید، بیروت، المکتبة العصریة، بیتا. | *السجستانی، أبو داوود، سنن أبی داوود، تحقیق محمد محیی الدین عبد الحمید، بیروت، المکتبة العصریة، بیتا. | ||
*خزاز رازی، علی بن محمد، کفایة الاثر فی النصّ علی الأئمة الإثنی عشر، محقق و مصحح: حسینی کوهکمری، عبد اللطیف، قم، بیدار، ۱۴۰۱ق. | *خزاز رازی، علی بن محمد، کفایة الاثر فی النصّ علی الأئمة الإثنی عشر، محقق و مصحح: حسینی کوهکمری، عبد اللطیف، قم، بیدار، ۱۴۰۱ق. | ||
*رضوانی، علیاصغر، موعود شناسی و پاسخ به شبهات، قم انتشارات جمکران، ۱۳۸۸ش. | *رضوانی، علیاصغر، موعود شناسی و پاسخ به شبهات، قم انتشارات جمکران، ۱۳۸۸ش. | ||
*سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، قم، بنیاد فرهنگی مهدی موعود(ع)، ۱۳۸۳ش. | *سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، قم، بنیاد فرهنگی مهدی موعود(ع)، ۱۳۸۳ش. | ||
خط ۷۰: | خط ۶۴: | ||
*شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق. | *شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق. | ||
*شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق. | *شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق. | ||
*صافی، لطف الله، منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر( | *صافی، لطف الله، منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر(ع)، قم، مکتب آیة الله لطف الله الصافی الکلپایکانی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | ||
*طبرسی، فضل بن حسن، إعلام الوری بأعلام الهدی، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۰ق. | *طبرسی، فضل بن حسن، إعلام الوری بأعلام الهدی، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۰ق. | ||
*عمید، حسن، فرهنگ عمید، تهران* انتشارات امیر کبیر، چاپ ششم، ۱۳۷۵ش. | *عمید، حسن، فرهنگ عمید، تهران* انتشارات امیر کبیر، چاپ ششم، ۱۳۷۵ش. | ||
*کلینی، محمد بن یعقوب، [[الکافی]]، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. | *کلینی، محمد بن یعقوب، [[الکافی]]، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. | ||
*کوثری، ابراهیم، «انتظار و وظایف منتظران»، در نشریه سفیر نور، شماره۲۱، بهار ۱۳۹۱ش. | *کوثری، ابراهیم، «انتظار و وظایف منتظران»، در نشریه سفیر نور، شماره۲۱، بهار ۱۳۹۱ش. | ||
*مؤسسه فرهنگی انتظار نور، گفتمان مهدویت سخنرانی و مقالههای گفتمان نهم، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۸۷ش. | *مؤسسه فرهنگی انتظار نور، گفتمان مهدویت سخنرانی و مقالههای گفتمان نهم، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۸۷ش. |