confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۸۵
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (− رده:نحویان قرن3(قمری)، + رده:نحویان قرن ۳ (قمری) (هاتکت)) |
جز (←نظر دیگران درباره وی: ویکیسازی) |
||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
به گفته منابع متعدد، هر جا که سیبویه در اثر معروفش الکتاب، مطلبی را با ذکر «اخبرنی الثقة» یا «سمعت الثقة» نقل میکند، مقصودش ابوزید است. سیبویه در الکتاب، ۹ بار از ابوزید روایت کرده است که همه به لغت مربوط میشود<ref> ابوطیب، مراتب النحویین، ۷۶؛ ابن انباری، نزهة الالباء، ۸۵؛ یاقوت، ادبا، ۱۱/۲۱۵؛ ناصف، سیبویه پیشوای نحویان، ۱۲۵.</ref>. | به گفته منابع متعدد، هر جا که سیبویه در اثر معروفش الکتاب، مطلبی را با ذکر «اخبرنی الثقة» یا «سمعت الثقة» نقل میکند، مقصودش ابوزید است. سیبویه در الکتاب، ۹ بار از ابوزید روایت کرده است که همه به لغت مربوط میشود<ref> ابوطیب، مراتب النحویین، ۷۶؛ ابن انباری، نزهة الالباء، ۸۵؛ یاقوت، ادبا، ۱۱/۲۱۵؛ ناصف، سیبویه پیشوای نحویان، ۱۲۵.</ref>. | ||
از میان همه منابع کهن، تنها ابن حنان بر ابوزید خرده گرفته و حدیثی از وی را جرح کرده است. او روایات ابوزید را در صورتی معتبر و مقبول دانسته که موافق با گفته ثقات باشد<ref> ابن حنان، المجروحین، ۱/۳۲۴ ـ ۳۲۵.</ref>. ابوزید از جمله دانشمندانی بود که در ۱۵۸ق به دعوت | از میان همه منابع کهن، تنها ابن حنان بر ابوزید خرده گرفته و حدیثی از وی را جرح کرده است. او روایات ابوزید را در صورتی معتبر و مقبول دانسته که موافق با گفته ثقات باشد<ref> ابن حنان، المجروحین، ۱/۳۲۴ ـ ۳۲۵.</ref>. ابوزید از جمله دانشمندانی بود که در ۱۵۸ق به دعوت [[مهدی عباسی]] به [[بغداد]] رفتند<ref> ابن ندیم، الفهرست، ۶۰؛ فروخ، تاریخ الادب العربی، ۲/۲۰۴. </ref>، اما از مدت اقامت وی در بغداد و چگونگی ارتباط او با دربار [[خلافت]] اطلاعی در دست نیست. | ||
== دلیل اشتهار وی == | == دلیل اشتهار وی == |