confirmed، templateeditor
۱۱٬۹۰۰
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
جز (اضافه کردن) |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
بَضعة یا بِضعه بهمعنای تکهای از بدن است.<ref>ابنمنظور، لسان العرب، ۱۴۰۵ق، ج۸، ص۱۲؛ ابناثیر، النهایة، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۱۳۳.</ref> از این رو وقتی که گفته میشود «فُلان بَضْعَةٌ مِنِّی» بهخاطر نزدیکی زیاد آن شخص با گوینده است گویا آن شخص جزئی از بدن اوست.<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ۱۴۲۷ق، ص۱۲۹.</ref> جمله «بَضْعَةٌ مِنِّی» در سخنان پیامبر اسلام(ص) درباره حضرت علی(ع)<ref> بحرانی، البرهان، مؤسسة البعثة، ج۱، ص۲۶۱.</ref> و [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]]<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۲، ص۵۸۳ و ۵۸۸؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، منشورات الشریف الرضی، ص۲۳۳.</ref> نیز به کار رفته است. | بَضعة یا بِضعه بهمعنای تکهای از بدن است.<ref>ابنمنظور، لسان العرب، ۱۴۰۵ق، ج۸، ص۱۲؛ ابناثیر، النهایة، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۱۳۳.</ref> از این رو وقتی که گفته میشود «فُلان بَضْعَةٌ مِنِّی» بهخاطر نزدیکی زیاد آن شخص با گوینده است گویا آن شخص جزئی از بدن اوست.<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ۱۴۲۷ق، ص۱۲۹.</ref> جمله «بَضْعَةٌ مِنِّی» در سخنان پیامبر اسلام(ص) درباره حضرت علی(ع)<ref> بحرانی، البرهان، مؤسسة البعثة، ج۱، ص۲۶۱.</ref> و [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]]<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۲، ص۵۸۳ و ۵۸۸؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، منشورات الشریف الرضی، ص۲۳۳.</ref> نیز به کار رفته است. | ||
==گفتار پیامبر(ص)== | |||
برخی مورخین گزارش کردهاند که چون [[حضرت زهرا(س)]] خبر پذیرش توبه [[ابولبابه انصاری]] را شنید به مسجد رفت و خواست او را از ستون باز کند اما وی مانع شد و گفت: من قسم خوردهام که کسی جز [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] مرا باز نکند. چون پیامبر آمد و طناب را باز کرد فرمود: «انما فاطمة بضعة منی» «همانا فاطمه پاره تن من است.»<ref>مقريزي، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱۰، ص۲۷۳ ؛ الحلبی، السیرة الحلبیة فی سیرة الامین المأمون، ۱۴۰۰ق٬ ج۲، ص۶۷۴.</ref>حلبی در ادامه نقل این سخن از پیامبر(ص) افزوده است که ظاهر این سخن آن است که پیامبر به رها سازی ابولبابه توسط فاطمه راضی بوده است. (و ظاهر هذا أنه رضي اللّه عنه كان يبرّ بإطلاق سيدتنا فاطمة رضي اللّه عنها له) <ref>حلبی، السیرة الحلبیه، الناشر : دار الكتب العلمية، ج۲، ص۴۵۵.</ref> | |||
== کاربردهای کلامی و فقهی == | == کاربردهای کلامی و فقهی == |