Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۱۱
ویرایش
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
*[[محمدی گیلانی]]: تفسیر المیزان فوقالعاده است مؤلّفش برای توضیح و تفسیر [[قرآن]] کریم از قواعد عقلی استفاده نکرد بلکه بحثهای فلسفی و روایی را بهانهای قرار داد تا بدین وسیله حقانیت این علوم را از طریق قرآن و زبان [[اهل بیت(ع)]] به اثبات برساند.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/89/5177/47348 جوانههای جاوید (بررسیهایی درباره سبکهای تفسیری علامه طباطبائی و شناختنامه المیزان)]»، ص۲۰و۲۱.</ref> | *[[محمدی گیلانی]]: تفسیر المیزان فوقالعاده است مؤلّفش برای توضیح و تفسیر [[قرآن]] کریم از قواعد عقلی استفاده نکرد بلکه بحثهای فلسفی و روایی را بهانهای قرار داد تا بدین وسیله حقانیت این علوم را از طریق قرآن و زبان [[اهل بیت(ع)]] به اثبات برساند.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/89/5177/47348 جوانههای جاوید (بررسیهایی درباره سبکهای تفسیری علامه طباطبائی و شناختنامه المیزان)]»، ص۲۰و۲۱.</ref> | ||
همچنین گفته شده المیزان را در عصر خود، تحولی در جهان تفسیر پدید آورده و مانند برخی از تفاسیر، راه تقلید را در پیش نگرفته است.<ref>«امتیازات المیزان در گفتوگو با استاد محمدهادی معرفت»، ص۱۳۳.</ref> | |||