بحث:المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)
این که تفسیر المیزان تفسیر ارزشمندی است جای شک نیست اما این که این تفسیر در سطح جهان اسلام و در نزد عالمان سنی هم شناخته‌شده باشد معلوم نیست و حداقل در این متن با این که چنین ادعایی شده است اما شاهدی برای آن ذکر نشده است. --فلاح (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۳:۵۳ (IRST)
منبع برای کتابشناسی المیزان
- كتابشناخت الميزان؛ نوشته محمد على هاشم زاده که مطالب خوبی درباره کتابشناسی دارد.
مطالب بدون منبع
مقاله مطالب بدون منبع بسیاری دارد. من در ویرایش اخیر بخشی از آنها را که از نوع اطناب هم هست حذف نمودم تا موارد قابل دفاع تر بماند و بتوان برای آنها منبع و مستند مناسب یافت --zamani (بحث) ۱۸ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۵ (UTC)
موارد غیر لازم
مقاله در بخش معرفی کتابها و مقالات نوشته شده پیرامون المیزان فهرست بلند بالایی دارد که تازه خود نمونه ای از خروار است. نباید فراموش نمود که این مقاله معرفی تفسیر المیزان است نه کتابشناسی آثار نوشته شده پیرامون آن.
به نظر حقیر فقط آثاری که ارتباط مستقیم و تنگاتنگ با کل المیزان دارد همچون خلاصه و فهرست ها بیاید و آثار نوشته شده بر مبنای المیزان که فهرست بلند بالائی دارد حذف شود و فقط به یک اشاره کلی در این مورد که المیزان در مقالات و پایان نامه ها مورد اهتمام بوده اکتفا شود. بخصوص که نوشته های این بخش هم بدون منبع است و یافتن منابع آن هم هیهات است --zamani (بحث) ۳۰ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۰ (UTC)
ساختار ومحتوا
مطرح ساختن فصل هایی با عنوان بحث علمی واستفاده از مطالب روزیکی از ویژگی های تفسیر المیزان است مانند مطالب مطرح شده در طوفان نوح وغیره--Mahdi1382 (بحث) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۲ (UTC)
ویژگی های تفسیر
گاهی در المیزان قرائت غیرمشهور برگزیده شده است.--Mahdi1382 (بحث) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۶ (UTC)