۱۷٬۵۰۷
ویرایش
لی خمسة اطفی بهم حر الجحیم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویکی سازی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ جعبه اطلاعات شعر | {{جعبه اطلاعات شعر | ||
| عنوان = لی خمسه اطفی بهم | | عنوان = لی خمسه اطفی بهم | ||
| عرض = | | عرض = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
به‌گفته [[مقدس اردبیلی]] خواندن این دو بیت علاو‌ه بر این که باعث نجات از [[جهنم|آتش دوزخ]] می‌شود، موجب برآورده شدن حوائج نیز می‌گردد. وی این دستورالعمل را مُجَرَّب دانسته است.<ref>مقدس اردبیلی، حدیقةالشیعه، ۱۳۸۳ش، ص۲۳۳-۲۳۴.</ref> برخی دیگر خواندن، همراه داشتن و آویزان کردن آن بر در خانه را برای دفع طاعون مفید دانسته‌اند.<ref>«منتخبات نسمات الاسحار»، ص۱۷۴.</ref> | به‌گفته [[مقدس اردبیلی]] خواندن این دو بیت علاو‌ه بر این که باعث نجات از [[جهنم|آتش دوزخ]] می‌شود، موجب برآورده شدن حوائج نیز می‌گردد. وی این دستورالعمل را مُجَرَّب دانسته است.<ref>مقدس اردبیلی، حدیقةالشیعه، ۱۳۸۳ش، ص۲۳۳-۲۳۴.</ref> برخی دیگر خواندن، همراه داشتن و آویزان کردن آن بر در خانه را برای دفع طاعون مفید دانسته‌اند.<ref>«منتخبات نسمات الاسحار»، ص۱۷۴.</ref> | ||
از این ابیات برای تزیین اماکن مذهبی از جمله درب جنوبی [[حرم امام علی(ع)]] استفاده شده است.<ref>حرزالدین، تاریخ النجف الاشرف، ۱۳۸۵ش، ص۲۴۰.</ref> طبق برخی گزارش‌ها، در ارگ طبس نیز لوحی سنگی وجود دارد که این ابیات بر آن حک شده است.<ref>«[https://tabas353.tebyan.net/default.aspx?TopicID=21171 ارگ طبس]»، وبلاگ شهر من طبس.</ref> مداحان [[شیعه|شیعی]] و | از این ابیات برای تزیین اماکن مذهبی از جمله درب جنوبی [[حرم امام علی(ع)]] استفاده شده است.<ref>حرزالدین، تاریخ النجف الاشرف، ۱۳۸۵ش، ص۲۴۰.</ref> طبق برخی گزارش‌ها، در ارگ طبس نیز لوحی سنگی وجود دارد که این ابیات بر آن حک شده است.<ref>«[https://tabas353.tebyan.net/default.aspx?TopicID=21171 ارگ طبس]»، وبلاگ شهر من طبس.</ref> مداحان [[شیعه|شیعی]] و غیرشیعی از کشورهای مختلف از این شعر برای مدح [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[اهل‌بیت(ع)]] او بهره برده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: «[https://www.youtube.com/watch?v=vGhEX_OXSCA لی خمسة اطفی بهم نار الجحیم الحاطمه-توفیق المنجد]»، وبگاه یوتیوب؛ «[https://www.youtube.com/watch?v=vjPWe1z5i74 لی خمسة اطفی بها حر الوباء الحاطمه-مقام الشد عربان-شغل ترکی]»، وبگاه یوتیوب؛ «[https://www.youtube.com/watch?v=bK3g_5K6h54 لی خمسة اطفی بهم حر الجحیم الحاطمه||مقطوعه رائعه||السید هانی الموسوی||باکستان کراتشی]»، وبگاه یوتیوب. </ref> متن این شعر بدین شرح است: | ||
{{شعر | {{شعر | ||
| جداکننده = \\ | | جداکننده = \\ | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در منابع مختلف این دو بیت با عبارت‌های متفاوتی نقل شده است. به عنوان مثال در برخی نقل‌ها به جای حَرَّ الجحیم، نار الجحیم آمده<ref>حرزالدین، تاریخ النجف الاشرف، ۱۳۸۵ش، ص۲۹۸.</ref> و در برخی دیگر به جای اُطفی بهم، عبارت اُطفی بها<ref>دیلمی، غررالاخبار، ۱۳۸۵ش، ص۲۹۸.</ref> و در نقلی به جای الجحیم، واژه لهیب <ref>لحجی، منتهی‌السؤل، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۳۸۶.</ref> و یا به جای ابناهما، ابنَیهما آمده است.<ref>الشامی، «مقدمه» در دیوان الهبل، ص۱۶.</ref> برخی نیز به جای حَرَّ الحجیم، حَرّ الوباء آورده‌اند.<ref>جمعی از نویسندگان، موسوعة الفرق المنتسبه للاسلام، ج۸، ص۳۶۱.</ref> | در منابع مختلف این دو بیت با عبارت‌های متفاوتی نقل شده است. به عنوان مثال در برخی نقل‌ها به جای حَرَّ الجحیم، نار الجحیم آمده<ref>حرزالدین، تاریخ النجف الاشرف، ۱۳۸۵ش، ص۲۹۸.</ref> و در برخی دیگر به جای اُطفی بهم، عبارت اُطفی بها<ref>دیلمی، غررالاخبار، ۱۳۸۵ش، ص۲۹۸.</ref> و در نقلی به جای الجحیم، واژه لهیب <ref>لحجی، منتهی‌السؤل، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۳۸۶.</ref> و یا به جای ابناهما، ابنَیهما آمده است.<ref>الشامی، «مقدمه» در دیوان الهبل، ص۱۶.</ref> برخی نیز به جای حَرَّ الحجیم، حَرّ الوباء آورده‌اند.<ref>جمعی از نویسندگان، موسوعة الفرق المنتسبه للاسلام، ج۸، ص۳۶۱.</ref> | ||
منابعی که این شعر را نقل کرده‌اند، نامی از شاعر آن به میان نیاورده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: دیلمی، غررالاخبار، ۱۳۸۵ش، ص۲۹۸، مقدس اردبیلی، حدیقةالشیعه، ۱۳۸۳ش، ص۲۳۴. </ref> برخی این شعر را به | منابعی که این شعر را نقل کرده‌اند، نامی از شاعر آن به میان نیاورده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: دیلمی، غررالاخبار، ۱۳۸۵ش، ص۲۹۸، مقدس اردبیلی، حدیقةالشیعه، ۱۳۸۳ش، ص۲۳۴. </ref> برخی این شعر را به [[حسن بن علی هبل|حسن بن علی هُبَل]] (درگذشت: ۱۷۰۹ق) موصوف به امیرالشعرای [[یمن]] منسوب ساخته‌اند؛<ref>جبران، «[https://imamhussain.org/arabic/29083 الحسن بن علی الهبل]»، وبگاه العتبة الحسینیة المقدسه.</ref> که بر اساس برخی شواهد، این مطلب صحت ندارد.<ref>نگاه کنید به: الشامی، «مقدمه» در دیوان الهبل، ص۱۶.</ref> | ||
{{خالی بماند}} | {{خالی بماند}} | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||