confirmed، templateeditor
۱۱٬۱۲۹
ویرایش
حوزه علمیه قم در دوره معاصر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی) |
|||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
حوزه علمیه قم در دروس عالی دیگر غیر از فقه و اصول، مثل [[علم کلام|کلام]]، [[فلسفه]] و [[تفسیر]] هم در دهه‌های سی تا پنجاه شمسی، که در دیگر حوزه‌ها کمتر مورد توجه بود، شهرت یافت. | حوزه علمیه قم در دروس عالی دیگر غیر از فقه و اصول، مثل [[علم کلام|کلام]]، [[فلسفه]] و [[تفسیر]] هم در دهه‌های سی تا پنجاه شمسی، که در دیگر حوزه‌ها کمتر مورد توجه بود، شهرت یافت. | ||
مدرس عالی دو رشته فلسفه و تفسیر [[علامه طباطبائی|علامه سیدمحمدحسین طباطبائی]] بود. تا پیش از فعالیت علامه طباطبائی در | مدرس عالی دو رشته [[فلسفه اسلامی]] و [[تفسیر قرآن]]، [[علامه طباطبائی|علامه سیدمحمدحسین طباطبائی]] بود. تا پیش از فعالیت علامه طباطبائی در [[قم]]، درس فلسفه در این شهر مهجور بود، چنانکه [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] هم مجبور به ترک درس فلسفه شده بود.<ref>جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی ـ سیاسی ایران، ص ۲۳۳۲۳۴</ref> درس فلسفه طباطبائی که در آن استادان مبرِّزی پرورده شدند به احیای علوم عقلی در حوزه و در نتیجه آماده شدن طالبان علم برای بررسی پرسش‌های کلامی و فلسفی جدید انجامید. اقدام طباطبائی در حدود ۱۳۳۰ش، در تربیت شماری از فضلای حوزه برای نقد فلسفه‌های مادیگرایانه منشأ تحولات جدّی در حوزه علمیه قم شد، به گونه ای که این حوزه پیشگام این گونه مباحثات گردید و حتی [[حوزه علمیه نجف]] از آن بهره مند شد.<ref>ر.ک: محمدحسین طباطبائی، اصول فلسفه و روش رئالیسم و محمدباقر صدر، فلسفتنا</ref> به علاوه، با این اقدام طباطبائی، زمینه برای ورود مباحث جدید [[فلسفه غرب]] به حوزه قم فراهم آمد.<ref>ر.ک: وکیلی قمی، ص ۶۷۶۸؛ جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی ـ سیاسی ایران، ص ۲۳۴</ref> تألیف کتاب‌های [[بدایة الحکمة]] و [[نهایة الحکمة]] توسط طباطبائی را هم باید در زمره اصلاحات نظام درسی حوزوی تفسیر کرد. نقش طباطبائی در حوزه علمیه قم، خاصه در پرورش متفکر اسلامی، را با نقش بروجردی در زمینه [[فقه]] مقایسه کرده‌اند.<ref>ر.ک: جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی ـ سیاسی ایران، ص ۲۲۷</ref> جلسات تفسیری طباطبائی و سبک ویژه وی در [[تفسیر قرآن]] را که به پرورش چندین مفسر و نیز احیای مباحث قرآنی در حوزه قم انجامید باید از ویژگی‌های شاخص حوزه علمیه محسوب کرد. | ||
در کنار درس‌های [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[کلام اسلامی]] و [[فلسفه اسلامی]] و [[تفسیر قرآن]]، تدریس [[اخلاق]]، [[علم رجال]] و برخی دیگر از علوم کاربردی مانند ریاضیات و نجوم نیز با دامنه ای محدودتر در حوزه قم معمول بوده است.<ref>ر.ک: شریف رازی، آثار الحجة، ج ۲، ص ۱۷۸ـ ۱۸۸</ref> از نوآوری‌های دیگری که در واپسین سالهای حیات [[آیت الله بروجردی]] صورت گرفت، آشناسازی طلاب بااستعداد و فاضل با زبان انگلیسی و دانش‌های جدید بود. مبتکر این طرح، یکی از شاگردان بروجردی، به نام [[علی اصغر کرباسچیان]]، معروف به علامه بود که پس از تأسیس دبیرستانی به نام علوی در [[تهران]] با هماهنگی [[سید حسین طباطبایی بروجردی|آیت‌الله بروجردی]]، در ۱۳۳۵ش، در تعطیلات تابستانی، تعدادی از طلاب را برای فراگیری علوم کاربردی و اقتصاد و زبان انگلیسی نزد دبیران معروف آن مدرسه به تهران دعوت کرد.<ref>در این باره ر.ک: روایت استاد، ص ۱۸۱، ۲۱۳۲۱۶، ۲۳۹ـ ۲۴۱، ۲۶۹۲۷۰</ref> | |||
==مدارس== | ==مدارس== | ||