جدال احسن: تفاوت میان نسخه‌ها
←جدال احسن از نگاه مفسران
جز (removed Category:مقالههای جدید using HotCat) |
|||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
گروهی دیگر «انگیزه» را محور اصلی تعریف خود قرار داده و جدال احسن را به جدالی که در آن طغیان نفس و [[وسوسه|وسوسه‌های شیطانی]] نبوده و فقط برای [[خدا|خداوند]] باشد تفسیر کرده‌اند.<ref>پانی‌پتی، التفسیر مظهری، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۳۹۰.</ref> [[محمدجواد مغنیه|مغنیه]] (درگذشته [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]) مفسر شیعه، به هدف توجه کرده و جدال احسن را به اظهار حق و اقناع شخص تفسیر کرده است.<ref>مغنیه، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۵۶۵.</ref> | گروهی دیگر «انگیزه» را محور اصلی تعریف خود قرار داده و جدال احسن را به جدالی که در آن طغیان نفس و [[وسوسه|وسوسه‌های شیطانی]] نبوده و فقط برای [[خدا|خداوند]] باشد تفسیر کرده‌اند.<ref>پانی‌پتی، التفسیر مظهری، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۳۹۰.</ref> [[محمدجواد مغنیه|مغنیه]] (درگذشته [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]) مفسر شیعه، به هدف توجه کرده و جدال احسن را به اظهار حق و اقناع شخص تفسیر کرده است.<ref>مغنیه، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۵۶۵.</ref> | ||
برخی مفسران، با توجه به روایت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] «أمرنا معاشر الأنبیاء ان نکلم الناس علی قدر عقولهم» (به ما [[پیامبران]] دستور داده شده است که با مردم به اندازه عقلشان صحبت کنیم)، جدال احسن را به جدالی تفسیر کرده‌اند که در خور فهم مخاطب باشد.<ref>شبر، ۱۴۱۰ق، ص۲۷۸.</ref> بعضی دیگر با توجه به نوع مخاطب می‌گویند: معنای «وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» یعنی با هر طایفه‌ای، با روش متناسب با آن مجادله کن؛ پس با [[منافق|اهل نفاق]] مجادله کن و با آنها شدت به خرج بده و با موافقان با لطف و رحمت مجادله کن و نسبت به مؤمنان [[تواضع|متواضع]] باش و از آنها درگذر و برایشان طلب [[آمرزش گناه|مغفرت]] نما.<ref>حقی برسوی، بی‌تا، ج۵، ص۹۷.</ref> | برخی مفسران، با توجه به روایت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] «أمرنا معاشر الأنبیاء ان نکلم الناس علی قدر عقولهم» (به ما [[پیامبران]] دستور داده شده است که با مردم به اندازه عقلشان صحبت کنیم)، جدال احسن را به جدالی تفسیر کرده‌اند که در خور فهم مخاطب باشد.<ref>شبر، تفسیر القرآن الکریم، ۱۴۱۰ق، ص۲۷۸.</ref> بعضی دیگر با توجه به نوع مخاطب می‌گویند: معنای «وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» یعنی با هر طایفه‌ای، با روش متناسب با آن مجادله کن؛ پس با [[منافق|اهل نفاق]] مجادله کن و با آنها شدت به خرج بده و با موافقان با لطف و رحمت مجادله کن و نسبت به مؤمنان [[تواضع|متواضع]] باش و از آنها درگذر و برایشان طلب [[آمرزش گناه|مغفرت]] نما.<ref>حقی برسوی، بی‌تا، ج۵، ص۹۷.</ref> | ||
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] (درگذشته [[سال ۱۳۶۰ هجری شمسی|۱۳۶۰ش]]) مفسر [[شیعه]] می‌نویسد: «درصورتی که هر دو مناظره کننده علاقه‌مند به روشن شدن حق بوده و لجاجت به خرج ندهند، جدال احسن است.<ref>طباطبایی، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۱۳۸ و همان ج۱۲، ص ۳۷۱ - ۳۷۲.</ref> | [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] (درگذشته [[سال ۱۳۶۰ هجری شمسی|۱۳۶۰ش]]) مفسر [[شیعه]] می‌نویسد: «درصورتی که هر دو مناظره کننده علاقه‌مند به روشن شدن حق بوده و لجاجت به خرج ندهند، جدال احسن است.<ref>طباطبایی، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۱۳۸ و همان ج۱۲، ص ۳۷۱ - ۳۷۲.</ref> | ||