آیه ۱۱ سوره جمعه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
در آیه ۱۱ سوره جمعه، دلیل بهتربودن آنچه نزد خداست، نسبت به لهو و تجارت، این دانسته شده است: آنچه نزد خداست حاوی [[ثواب و عقاب|پاداش الهی]] و برکاتی چون تربیت معنوی و روحانی است که از حضور در [[نماز جمعه]]، شنیدن اندرزهای پیامبر(ص) و همراهی با او نصیب شنونده می‌شود؛ اموری که در نهایت سودمندتر به حال انسان و توجه به آنها عاقبت‌اندیشانه‌تر است. | در آیه ۱۱ سوره جمعه، دلیل بهتربودن آنچه نزد خداست، نسبت به لهو و تجارت، این دانسته شده است: آنچه نزد خداست حاوی [[ثواب و عقاب|پاداش الهی]] و برکاتی چون تربیت معنوی و روحانی است که از حضور در [[نماز جمعه]]، شنیدن اندرزهای پیامبر(ص) و همراهی با او نصیب شنونده می‌شود؛ اموری که در نهایت سودمندتر به حال انسان و توجه به آنها عاقبت‌اندیشانه‌تر است. | ||
از آیه ۱۱ سوره جمعه برداشت‌هایی اخلاقی صورت گرفته است؛ از جمله اینکه اگرچه منفعت مادی اثر فراوانی در زندگی انسان دارد، این‌گونه نیست که در هر | از آیه ۱۱ سوره جمعه برداشت‌هایی اخلاقی صورت گرفته است؛ از جمله اینکه اگرچه منفعت مادی اثر فراوانی در زندگی انسان دارد، این‌گونه نیست که در هر موقعیتی تنها انگیزه انسان نفع اقتصادی باشد. در حیات انسان انگیزه‌های دیگری نیز وجود دارد که موجب حرکت انسان هستند؛ انگیزه‌هایی که هیچ رابطه‌ای با نفع اقتصادی و مادی ندارند. | ||
آیه ۱۱ سوره جمعه، مبنایی برای برداشت‌های علمی در رشته‌هایی از علوم اسلامی چون [[فقه]]، [[کلام اسلامی|کلام]] و [[علوم قرآن|علوم قرآنی]] بوده است. برای نمونه در زمینه دانش کلام، این آیه مبنایی برای نقد [[عدالت صحابه|نظریه عدالت صحابه]] اهل‌سنت قرار گرفته است. | آیه ۱۱ سوره جمعه، مبنایی برای برداشت‌های علمی در رشته‌هایی از علوم اسلامی چون [[فقه]]، [[کلام اسلامی|کلام]] و [[علوم قرآن|علوم قرآنی]] بوده است. برای نمونه در زمینه دانش کلام، این آیه مبنایی برای نقد [[عدالت صحابه|نظریه عدالت صحابه]] اهل‌سنت قرار گرفته است. | ||