آیه ۱۱ سوره جمعه: تفاوت میان نسخه‌ها
←بصیرت‌های اخلاقی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در [[تفسیر مقاتل بن سلیمان (کتاب)|تفسیر مقاتل بن سلیمان]] صورتی دیگر از شأن نزول آیه ۱۱ سوره جمعه نقل شده است:<ref>مقاتل بن سلیمان، تفسیر مقاتل بن سلیمان، ۱۴۲۳ق، ج۴، ص۳۲۷-۳۲۸.</ref> در زمانی که رسول خدا(ص) در روز جمعه خطبه می‌خواند، [[دحیه کلبی]] با مال التجارة از شام آمد. با آمدن کاروان او به مدینه همه به‌سوی او می‌رفتند؛ چون تمامی آنچه مردم به آن نیازمند بودند با خود می‌آورد. نیز هر وقت می‌آمد طبل می‌زد تا مردم از آمدنش مطلع شوند. آن روز که رسول خدا(ص) در حال خواندن خطبه نماز جمعه بود، دحیه کلبی وارد شهر شد. او در آن زمان هنوز اسلام نیاورده بود. با آمدن او، مردم پیامبر(ص) را تنها گذاشتند و رفتند و در [[مسجد]] به‌جز دوازده نفر کسی نماند. در این هنگام، پیامبر(ص) گفت که اگر این دوازده‌نفر هم می‌رفتند، خداوند تعالی از آسمان سنگ بر آنان می‌بارید. در این هنگام بود که آیه آخر سوره جمعه نازل شد.<ref>مقاتل بن سلیمان، تفسیر مقاتل بن سلیمان، ۱۴۲۳ق، ج۴، ص۳۲۷-۳۲۸.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] گفته است که در صورت‌های مختلف این داستان تعداد باقی‌ماندگان در مسجد از هفت تا چهل نفر اختلاف دارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳، ج۱۹، ص۲۷۷.</ref> | در [[تفسیر مقاتل بن سلیمان (کتاب)|تفسیر مقاتل بن سلیمان]] صورتی دیگر از شأن نزول آیه ۱۱ سوره جمعه نقل شده است:<ref>مقاتل بن سلیمان، تفسیر مقاتل بن سلیمان، ۱۴۲۳ق، ج۴، ص۳۲۷-۳۲۸.</ref> در زمانی که رسول خدا(ص) در روز جمعه خطبه می‌خواند، [[دحیه کلبی]] با مال التجارة از شام آمد. با آمدن کاروان او به مدینه همه به‌سوی او می‌رفتند؛ چون تمامی آنچه مردم به آن نیازمند بودند با خود می‌آورد. نیز هر وقت می‌آمد طبل می‌زد تا مردم از آمدنش مطلع شوند. آن روز که رسول خدا(ص) در حال خواندن خطبه نماز جمعه بود، دحیه کلبی وارد شهر شد. او در آن زمان هنوز اسلام نیاورده بود. با آمدن او، مردم پیامبر(ص) را تنها گذاشتند و رفتند و در [[مسجد]] به‌جز دوازده نفر کسی نماند. در این هنگام، پیامبر(ص) گفت که اگر این دوازده‌نفر هم می‌رفتند، خداوند تعالی از آسمان سنگ بر آنان می‌بارید. در این هنگام بود که آیه آخر سوره جمعه نازل شد.<ref>مقاتل بن سلیمان، تفسیر مقاتل بن سلیمان، ۱۴۲۳ق، ج۴، ص۳۲۷-۳۲۸.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] گفته است که در صورت‌های مختلف این داستان تعداد باقی‌ماندگان در مسجد از هفت تا چهل نفر اختلاف دارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳، ج۱۹، ص۲۷۷.</ref> | ||
== | ==رهنمون‌های اخلاقی== | ||
از آیه ۱۱ سوره جمعه برداشت‌های اخلاقی صورت گرفته است: [[سید محمدحسین فضل‌الله]]، مفسر شیعه، خطاب موجود در این آیه را نوعی هدایت اجتماعی برای مسلمانانی دانسته که دچار این عمل خطا (تنهاگذاشتن پیامبر برای [[لهو]] و تجارت) شده‌اند.<ref>فضل‌الله، من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲۲، ص۲۲۱.</ref> از نظر او، قرآن برای رفع این انحراف اخلاقی فقط به هشداردادن بسنده نکرده، بلکه تلاش کرده تا با زبان وعظ آنان را به تفکر عمیق دربارهٔ نتیجه چنین کاری در جامعه اسلامی وادار کند.<ref>فضل‌الله، من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲۲، ص۲۲۱</ref> | از آیه ۱۱ سوره جمعه برداشت‌های اخلاقی صورت گرفته است: [[سید محمدحسین فضل‌الله]]، مفسر شیعه، خطاب موجود در این آیه را نوعی هدایت اجتماعی برای مسلمانانی دانسته که دچار این عمل خطا (تنهاگذاشتن پیامبر برای [[لهو]] و تجارت) شده‌اند.<ref>فضل‌الله، من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲۲، ص۲۲۱.</ref> از نظر او، قرآن برای رفع این انحراف اخلاقی فقط به هشداردادن بسنده نکرده، بلکه تلاش کرده تا با زبان وعظ آنان را به تفکر عمیق دربارهٔ نتیجه چنین کاری در جامعه اسلامی وادار کند.<ref>فضل‌الله، من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲۲، ص۲۲۱</ref> | ||