آیه ۱۱ سوره جمعه: تفاوت میان نسخهها
←رهنمونهای اخلاقی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[سید محمدتقی مدرسی]]، مفسر شیعه، عمل مسلمانان نسبت به پیامبر(ص) در آیه ۱۱ سوره جمعه را نشانی از ضعف [[ایمان]]، [[حب دنیا|گرایش به دنیا]] و وجود تناقض مبنایی میان التزام به دین و دنیاگرایی نزد آنان تلقی کرده است.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۵، ص۳۹۸.</ref> از نظر او، انسانهایی که دچار این تناقض میشوند امکانی برای جمع بین دنیا و [[آخرت]] نمیبینند؛ به همین دلیل، دنیا را بهلحاظ آنکه نقد است بر آخرتی که از منظر آنان نسیه است ترجیح میدهند.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۵، ص۳۹۸.</ref> از نظر مدرسی، این نحو عمل در حالی است که بنا بر جهانبینی قرآن میتوان میان محاسن دنیا و آخرت تعادل برقرار کرد.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۵، ص۳۹۸.</ref> | [[سید محمدتقی مدرسی]]، مفسر شیعه، عمل مسلمانان نسبت به پیامبر(ص) در آیه ۱۱ سوره جمعه را نشانی از ضعف [[ایمان]]، [[حب دنیا|گرایش به دنیا]] و وجود تناقض مبنایی میان التزام به دین و دنیاگرایی نزد آنان تلقی کرده است.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۵، ص۳۹۸.</ref> از نظر او، انسانهایی که دچار این تناقض میشوند امکانی برای جمع بین دنیا و [[آخرت]] نمیبینند؛ به همین دلیل، دنیا را بهلحاظ آنکه نقد است بر آخرتی که از منظر آنان نسیه است ترجیح میدهند.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۵، ص۳۹۸.</ref> از نظر مدرسی، این نحو عمل در حالی است که بنا بر جهانبینی قرآن میتوان میان محاسن دنیا و آخرت تعادل برقرار کرد.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۵، ص۳۹۸.</ref> | ||
در توضیح آیه ۱۱ سوره جمعه، [[محمدجواد مغنیه]]، مفسر شیعه، معتقد است که اگرچه منفعت مادی اثر فراوانی در زندگی انسان دارد (به همین دلیل خداوند در [[آیه ۱۰ سوره جمعه]] گفته است که «و چون نماز پایان یافت، در زمین پراکنده شوید و رزق خدا را طلب کنید»)، اینگونه نیست که در هر | در توضیح آیه ۱۱ سوره جمعه، [[محمدجواد مغنیه]]، مفسر شیعه، معتقد است که اگرچه منفعت مادی اثر فراوانی در زندگی انسان دارد (به همین دلیل خداوند در [[آیه ۱۰ سوره جمعه]] گفته است که «و چون نماز پایان یافت، در زمین پراکنده شوید و رزق خدا را طلب کنید»)، اینگونه نیست که در هر موقعیتی تنها انگیزه انسان نفع اقتصادی باشد.<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۷، ص۳۲۷.</ref> از نظر او، در حیات انسان انگیزههای دیگری نیز وجود دارد که موجب حرکت انسان هستند؛ انگیزههایی که هیچ رابطهای با نفع اقتصادی و مادی ندارند.<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۷، ص۳۲۷.</ref> | ||
==برداشتهایی از آیه در فقه، کلام و علوم قرآنی== | ==برداشتهایی از آیه در فقه، کلام و علوم قرآنی== |