Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
مکافات عمل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
در [[آیه|آیات]] و روایات متعدد، آثاری برای اعمال خیر و شرّ انسان بیان شده است. برای نمونه، [[هدایت تشریعی|هدایت]] نتیجه [[ایمان]]، گشایش و روزی نتیجه [[تقوا]] و زندگی سخت نتیجه از یاد بردن خدا معرفی شده‌اند. | در [[آیه|آیات]] و روایات متعدد، آثاری برای اعمال خیر و شرّ انسان بیان شده است. برای نمونه، [[هدایت تشریعی|هدایت]] نتیجه [[ایمان]]، گشایش و روزی نتیجه [[تقوا]] و زندگی سخت نتیجه از یاد بردن خدا معرفی شده‌اند. | ||
== | ==تعریف و اهمیت== | ||
مکافات عمل، پاداش یا مجازات دنیوی کارهای اختیاری انسان است.<ref>کوثری، اصول مکافات عمل از منظر روایات با تاکید بر نهج البلاغه، ۱۳۹۲ش، ص۸.</ref> [[مرتضی مطهری]] (درگذشت: [[سال ۱۳۵۸ هجری شمسی|۱۳۵۸ش]]) اندیشمند شیعه بر این باور است که میان اعمال انسان و پاداش و مجازات دنیوی آن‌ها [[اصل علیت|رابطه علیت]] برقرار است. مثلا زیان‌های اجتماعی و بیماری‌های جسمانی مکافات [[شراب‌خواری]] هستند. از مکافات عمل به عنوان اثر وضعی نیز یاد می‌شود.<ref>مطهری، مجموعه آثار (عدل الهى)، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۲۲۷.</ref> وی علت این مسئله را چنین تبیین می‌کند که عالم یک نظام و تدبیرکننده واحد دارد. از این جهت، | مکافات عمل، پاداش یا مجازات دنیوی کارهای اختیاری انسان است.<ref>کوثری، اصول مکافات عمل از منظر روایات با تاکید بر نهج البلاغه، ۱۳۹۲ش، ص۸.</ref> [[مرتضی مطهری]] (درگذشت: [[سال ۱۳۵۸ هجری شمسی|۱۳۵۸ش]]) اندیشمند شیعه بر این باور است که میان اعمال انسان و پاداش و مجازات دنیوی آن‌ها [[اصل علیت|رابطه علیت]] برقرار است. مثلا زیان‌های اجتماعی و بیماری‌های جسمانی مکافات [[شراب‌خواری]] هستند. از مکافات عمل به عنوان اثر وضعی نیز یاد می‌شود.<ref>مطهری، مجموعه آثار (عدل الهى)، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۲۲۷.</ref> وی علت این مسئله را چنین تبیین می‌کند که عالم یک نظام و تدبیرکننده واحد دارد. از این جهت، در نظام هستی هر عملی عکس‌العمل متناسب با خود دارد که ممکن است بخشی از آن در دنیا باشد.<ref>مطهری، مجموعه (وحى و نبوت)، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۲۳۶.</ref> | ||
آیاتی از [[قرآن|قرآن کریم]] به رابطه میان کارهای اختیاری انسان و نتایج دنیوی آن‌ها اشاره دارد.<ref>کوثری، اصول مکافات عمل از منظر روایات با تاکید بر نهج البلاغه، ۱۳۹۲ش، ص۸-۱۰.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] (درگذشت: [[سال ۱۳۶۰ هجری شمسی|۱۳۶۰ش]]) مفسر شیعه آیات [[آیه ۹ سوره نساء|۹ نساء]]، [[آیه ۴۶ سوره سجده|۴۶ سجده]]، [[آیه ۸ سوره زلزال|۸ زلزال]]، [[آیه ۹۰ سوره یوسف|۹۰ یوسف]]، [[آیه ۹ سوره حج|۹ حج]] و [[آیه ۳۰ سوره شوری|۳۰ شوری]] را از موارد نشان دهنده انعکاس دنیوی اعمال در قرآن دانسته است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۳ق، ج۴، ص۲۰۱-۲۰۲.</ref> | آیاتی از [[قرآن|قرآن کریم]] به رابطه میان کارهای اختیاری انسان و نتایج دنیوی آن‌ها اشاره دارد.<ref>کوثری، اصول مکافات عمل از منظر روایات با تاکید بر نهج البلاغه، ۱۳۹۲ش، ص۸-۱۰.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] (درگذشت: [[سال ۱۳۶۰ هجری شمسی|۱۳۶۰ش]]) مفسر شیعه آیات [[آیه ۹ سوره نساء|۹ نساء]]، [[آیه ۴۶ سوره سجده|۴۶ سجده]]، [[آیه ۸ سوره زلزال|۸ زلزال]]، [[آیه ۹۰ سوره یوسف|۹۰ یوسف]]، [[آیه ۹ سوره حج|۹ حج]] و [[آیه ۳۰ سوره شوری|۳۰ شوری]] را از موارد نشان دهنده انعکاس دنیوی اعمال در قرآن دانسته است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۳ق، ج۴، ص۲۰۱-۲۰۲.</ref> | ||