پرش به محتوا

غسل جنابت: تفاوت میان نسخه‌ها

(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی)
خط ۲۶: خط ۲۶:
اگر در هنگام انجام غسل جنابت، از انسان [[حدث اصغر]] (یکی از مبطلات وضو) مانند ادرار و باد معده سر بزند، فقیهان در اینکه غسل باطل است یا صحیح اختلاف‌نظر دارند؛ در فرض صحیح بودن غسل، در اینکه کفایت این غسل از وضو نیز اختلاف‌نظر دارند.<ref> نگاه کنید به طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۴۷.</ref> به‌فتوای [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|سیدمحمدکاظم طباطبایی یزدی]] غسل باطل نمی‌شود اما باید وضو بگیرد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۴۷.</ref>
اگر در هنگام انجام غسل جنابت، از انسان [[حدث اصغر]] (یکی از مبطلات وضو) مانند ادرار و باد معده سر بزند، فقیهان در اینکه غسل باطل است یا صحیح اختلاف‌نظر دارند؛ در فرض صحیح بودن غسل، در اینکه کفایت این غسل از وضو نیز اختلاف‌نظر دارند.<ref> نگاه کنید به طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۴۷.</ref> به‌فتوای [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|سیدمحمدکاظم طباطبایی یزدی]] غسل باطل نمی‌شود اما باید وضو بگیرد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۴۷.</ref>
==فلسفه غسل جنابت==
==فلسفه غسل جنابت==
در تفسیر نمونه درباره فلسفه واجب بودن غسل جنابت سه جهت بیان شده است:
برپایه روایاتی که در علل الشرایع نقل شده است فلسفه غسل جنابت، نظافت و تطهیر بدن عنوان شده است..<ref>صدوق، علل الشرایع، ج۱، ص۲۸۱.</ref> همچنین در این روایات آمده است هنگامی که انسان جنب می‌شود از همه رگ‌های بدنش آب خارج می‌شود برای همین غسل جنابت واجب است.<ref>صدوق، علل الشرایع، ج۱، ص۲۸۲.</ref> همچنین در تفسیر نمونه آمده است: طبق تحقیقات دانشمندان، در بدنِ انسان دو سلسله اعصاب نباتی وجود دارد که فعالیت‌های بدن را کنترل می‌کنند. یکی وظیفه تندکردن و به فعالیت واداشتن دستگاه‌های مختلف بدن را دارد و دیگری وظیفه کندکردن فعالیت آنها را. هنگام ارگاسم (اوج لذت جنسی)، تعادل این دو به هم می‌خورد. بنابر تحقیقات علمی، تماس بدن با آب می‌تواند تعادل از دست رفته را تأمین کند و از آنجا که تأثیر «ارگاسم» روی تمام اعضای بدن است دستور داده شده که پس از آمیزش جنسی، یا خروج منی، تمام بدن با آب شسته شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۹۲-۲۹۴.</ref>
*طبق تحقیقات دانشمندان، در بدنِ انسان دو سلسله اعصاب نباتی وجود دارد که فعالیت‌های بدن را کنترل می‌کنند. یکی وظیفه تندکردن و به فعالیت واداشتن دستگاه‌های مختلف بدن را دارد و دیگری وظیفه کندکردن فعالیت آنها را. هنگام ارگاسم (اوج لذت جنسی)، تعادل این دو به هم می‌خورد. بنابر تحقیقات علمی، تماس بدن با آب می‌تواند تعادل از دست رفته را تأمین کند و از آنجا که تأثیر «ارگاسم» روی تمام اعضای بدن است دستور داده شده که پس از آمیزش جنسی، یا خروج منی، تمام بدن با آب شسته شود.
 
*غسل کردن نوعی عبادت است و  اثرات اخلاقی دارد. هنگام خروج منی، روح به سوی شهوات مادی کشیده می‌شود، و جسم به سوی سستی و رکود، غسل جنابت، اثر دوگانه‌ای روی جسم و روح می‌گذارد، روح را به سوی خدا و معنویت سوق می‌دهد، و جسم را به سوی پاکی، نشاط و فعالیت.
*پاک نگه‌داشتن بدن و رعایت بهداشت<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۹۲-۲۹۴.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}