Automoderated users، دیوانسالاران، confirmed، مدیران رابط کاربری، movedable، مدیران، templateeditor
۶٬۳۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==تفاوت روایت قرآن و انجیل درباره بارداری مریم(س)== | ==تفاوت روایت قرآن و انجیل درباره بارداری مریم(س)== | ||
برخی محققان با بررسی | برخی محققان با بررسی نگاهِ به مریم در قرآن و انجیل، چنین نتیجه گرفتهاند که حضرت مریم(س) در قرآن مستقلاً اعتبار و منزلت دارد، اما در انجیل تنها زمانی از مریم(س) سخن گفته میشود که مسئلهای از حضرت عیسی(ع) در میان باشد. در انجیل، مریم(س) به جهت مادر بودن برای عیسی(ع) ارزش پیدا کرده، ولی در قرآن، مریم بدان جهت که مریم بوده ارزشمند است.<ref>«[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa24991 نگاه قرآن کریم و کتاب مقدس به مریم(س) چگونه است؟]»، اسلام کوئست.</ref> روایت قرآن درباره اصل داستان بارداری مریم(س) نسبت به روایت انجیل مفصلتر است؛<ref>پویا، «تولد مسیح(ع) در قرآن و انجیل»، ص۵.</ref> قرآن و انجیل درباره باکرهبودن مریم(س) اتفاق نظر دارند، ولی در روایت انجیل جزئیاتی درباره مریم(س) پیش از بارداری هست که در قرآن نیامده، از جمله اینکه مریم(س) در عقد کسی به نام یوسف بوده که قبل از ازدواج با او [[حضرت مریم(س)|مریم(س)]] باردار میشود؛<ref>پویا، «تولد مسیح(ع) در قرآن و انجیل»، ص۶.</ref> | ||
درباره جزئیات رخدادهای بعد از بارداری مریم(س) بین روایت قرآن و انجیل تفاوتهایی نشان داده شده است: اینکه در قرآن مریم(س) در هنگام زایمان بیرون از شهر در زیر نخلی خشک تنها بوده، ولی در روایت انجیل مریم(س) در خانه یوسف یا در مسافرخانهای در شهر بوده است؛<ref>بیابانی اسکویی، «تولد حضرت مسیح در قرآن و عهد جدید»، ص۳۵.</ref> اینکه در قرآن از سخنگفتن عیسی(ع) در گهواره برای اثبات پاکی مادرش یاد شده، اما در انجیل چنین روایتی وجود ندارد؛<ref>بیابانی اسکویی، «تولد حضرت مسیح در قرآن و عهد جدید»، ص۳۵.</ref> اینکه در قرآن عیسی(ع) در گهواره به [[نبوت]] خود گواهی میدهد، ولی در انجیل اشخاصی دیگری، چون چوپانان و ستارهشناسان، متوجه خاصبودن نوزاد میشوند.<ref>بیابانی اسکویی، «تولد حضرت مسیح در قرآن و عهد جدید»، ص۳۵</ref> | درباره جزئیات رخدادهای بعد از بارداری مریم(س) بین روایت قرآن و انجیل تفاوتهایی نشان داده شده است: اینکه در قرآن مریم(س) در هنگام زایمان بیرون از شهر در زیر نخلی خشک تنها بوده، ولی در روایت انجیل مریم(س) در خانه یوسف یا در مسافرخانهای در شهر بوده است؛<ref>بیابانی اسکویی، «تولد حضرت مسیح در قرآن و عهد جدید»، ص۳۵.</ref> اینکه در قرآن از سخنگفتن عیسی(ع) در گهواره برای اثبات پاکی مادرش یاد شده، اما در انجیل چنین روایتی وجود ندارد؛<ref>بیابانی اسکویی، «تولد حضرت مسیح در قرآن و عهد جدید»، ص۳۵.</ref> اینکه در قرآن عیسی(ع) در گهواره به [[نبوت]] خود گواهی میدهد، ولی در انجیل اشخاصی دیگری، چون چوپانان و ستارهشناسان، متوجه خاصبودن نوزاد میشوند.<ref>بیابانی اسکویی، «تولد حضرت مسیح در قرآن و عهد جدید»، ص۳۵</ref> |
ویرایش